第一百八十五章 从萨特到马克思
搞事搞事搞事。 现在少女满脑子都是无法抑制的搞事冲动，已经完全容不下其他。 让你们天天搞老娘的事，今天我就要掀桌子呀！去尼玛的逻辑、天道、社会、纲常，吃我大洪水淹没世界，另立一个地水火风。 所以世界就毁灭了。 到无限深的虚空为止，一眼望不到头的边际——干脆地毁掉了。三千世界并一切有情众生，彻彻底底地消失了，连同一切能想象和不能想象的东西都干净地在一切层次上被抹杀了，从不曾存在过，空荡荡的寒冷寂静。 比呼吸还要简单方便。 让人怀疑自己曾经的纠结是不是一场玩笑，一个不美好的梦，醉酒偶尔看见的一个影子，生病发烧时昏昏沉沉的幻觉。 “人生原来是这样空虚的东西。” 少女不知道自己应该摆出什么表情。她不能不感到痛快——假使这时候后悔，自己就失去了思想上的存身之地，就好像对不起自己毁灭的世界。那是自己一直依赖的地方，一直追寻的幻影。人需要一个家来放置自己的心灵。无论是最卑鄙、浅薄、庸俗的恶徒，还是最善良、高尚、伟大的圣徒；无论他们存在于世界的哪个角落，躺在臭水沟里还是水晶棺里，人总是要有个寄托。他们躺卧的时候还要仰面，想要看到天际的星星。这种冥冥之中的动力好像不知疲倦的猛兽在追逐着人类，使人类从历史的深处一路狂奔而来；理想出现的时候伴随的常常是鞭子，而不是面包。上班族为了更高的待遇和生活像狗一样劳作着，自认为是在奋斗；士兵们出让了自由、进行非人的残酷训练，期待的也无非是一个更好的社会，或是能活得更舒服的自己。理想迟迟不来，苦死了等的人；有这“理想降临”的期望，生活就有希望。理想就是一个美的幻影，一个乌托之邦。除此之外，人是没有任何可能去依赖什么的。 自己总是想去掌握，想去把握一些东西。总是落空。人就是这样，好像事事不能如意，人生的挫败数不胜数；这种挫败是不是必然的？现在毁灭了世界，世界已经被自己掌握了，又如何？只有深深的空虚。理想是有保质期的，过时不候——实现了又怎么样？已经实现的理想，碰触到的幻影就是自己人生的一部分。就像吃下肚的面包，转化成血液的酒精，呼吸的气。但是人总不能停止追求，好像什么人在心脏根植了一个不知疲倦的发条，人像提线木偶一样永不停息地奔跑，一直到人生的终点，发条力竭，倒地身亡才罢休。自己随时能够创造人，能杀掉人。心念一动生灭宇宙，万物的运转都在掌中，那又如何了？自己毁灭了这个世界，这就是自己满足的代价，如果后悔，他们就是白白死掉了。可反过来说，自己一个念头决定了他们的生死——也包括了自己怕见到的一些人——这岂非是亲手杀掉了自己的理想？ 这很像中国古代的君王心病。为了活得更自在，需要更大更集中的权力；临到了，称孤道寡，能够掌控天下人的生老病死喜怒哀乐，也就失去了和人交往的能力，像《邹忌讽齐王纳谏》隐喻的：掌控什么，就被什么控制；受国不祥是为天下王。而人无法停止奔跑和追求，万类霜天竞自由，失去理想就是一条咸鱼——这就构成了绝妙的悖论。人所追求的，正是毁灭人的；一旦人不追求，人也就陷入了自我毁灭。处在进退维谷的尴尬境地中，如果人和世界展开一场对话，肯定会深深惊异彼此的荒谬。 少女感到一阵止不住的恶心。好像舌头舔到漂浮在世界表面的油渣，好像掌心握住沾满青苔和碎泥土的鹅卵石，那种滑溜溜的、不洁净的、拖泥带水的情绪前所未有地猛烈袭来。强硬地长出一口气，胸口像压了一块巨石般烦闷，没有地方可以诉说。一旦意识到这一点，孤独就再也不是清净的所归之处，而是永无止境的逃避和慢性自杀，是精神的禁闭，是地狱里的无期徒刑，独处像是有千百人在耳边嗡嗡吵闹—— 这实在不好受，自己明白得迟了一点。世界一直这么恶心。哪怕毁掉它，只要自己还在这里，这种精神的重压就没办法改变。 先让自己生活得舒服一点吧。按自己曾经的梦想，重塑一个世界试试看…… 如果自己的理想能在哪里实现的话，也只有那里了。不如说，那里会有答案。 一念之间，世界重生了。 …… 没有门窗的大楼。 亚雷斯塔：“？？？？？这什么情况。” 他身上好像第一次出现了茫然的情绪。 “出现计划之外的状况了吗。”声音似乎并不惊讶，好像早已预见了那个男人的失败，“这次你还是玩脱了啊，亚雷斯塔。” “……”亚雷斯塔沉默着。虽然没有表情，但他的心情算不上太好。 “本来就是这样。对【他们】没有探索干净的相位动手，会有意料之外的结果也是理所应当吧。我也没有办法。” 艾华斯声音平淡，亚雷斯塔听在耳中却带有某种嘲笑的意味。 “混蛋。这种事情怎么会发生，我的计划——” “会有人收尾的。虽然是你的敌人，但【他们】的力量比你大得多，不用担心你的计划崩溃，呵呵呵呵——你也做不了什么嘛。” 亚雷斯塔默默不语。 …… 他是一个傻瓜。 他比任何人都接近圣人。 不同于身上展现【圣痕】的与神相似者。他的超凡入圣，是因为他最像一个【人类】。 他为人类而活，为人类思考，为人类奋斗。他的亲人几乎全数为了壮美的事业牺牲；他的朋友几乎全数背弃了他、不理解他。剩下的，都在路途中死去。 他一生为他人而活。他从来不掩饰自己的思想，尽管篡位者拼命掩饰自己的罪行，将他的文选删去最重要的两成禁止继续出版；又查抄全国图书馆的记录，迫害他的追随者，在文史和教育界大肆颠倒黑白、指鹿为马，也无法抹消他的伟大。就像那些人的罪行推不掉一样，他的功绩是掩盖不了的。那些复辟者曾经引以为荣的照片、和铁证如山的纪录片；那些来往的书信，还有那场重要会议的记录；那几年某些复辟者文集里莫名的缺失，对比他文集的完整；那些他发动的运动里、中央最高学府太子党攻击他的回忆…… 太多的东西，只要有心去查，是瞒不了人的。就像被太子党们殴打自杀的骆驼祥子，成了他的罪过；就像支持他的数学教授被太子党的羽翼打死，最后也成了他的罪过。那些人骑着自行车在四九城的马路上高喊“他对不对，十年后见”，最后竟然成了他迫害人的实据，而太子党们复辟后摇身一变，倒彩电，做房产，干电力，进保险……赚得盆满钵满，吃得脑满肠肥，还要嘲讽他前线牺牲的儿子傻——他儿子正被他保护的人们痛骂，好像这是一种时尚，一种潮流。在那些人看来，以百病缠身的一个弱国抗衡最强大国家带领的半个世界联军，十分简单；国内收尾的战争更难些。内战收尾，绝不是镀金的好机会；天天飞机轰炸的那场九死一生的战争，反而更适合刷资历接班。所以他的儿子当然是因为在那里吃蛋炒饭被炸死的，他当然是个暴君。睿智的人们发现了历史的细节，简直厉害啊。这些睿智的人们，在各种场合歌颂那架敌军飞机，因为敌人炸死了他的儿子。 他说：报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了TG的钟馗了。 他说：事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重；我是准备跌得粉碎的。那也没什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。 他说：现在，有这样一些人，好象得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该当，我最欢迎。而且有些时候，只有打才能解决问题。TG是要得到教训的。学生上街，工人上街，凡是有那样的事情，同志们要看作好事。 他说：谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 他说：帝国主义都不怕，怕什么大皿煮？怕什么学生上街？但是，在我们党员中有一部分人怕大皿煮，这不好。那些怕大皿煮的官僚主义者，你就要好好学习马尔克斯主义，你就要改。 他说：我的这些近乎黑话的话，现在不能公开，什么时候公开也说不定，因为左派和广大群众是不欢迎我这样说的。也许在我死后的一个什么时机，右派当权之时，由他们来公开吧。他们会利用我的这种讲法去企图永远高举黑旗的，但是这样一做，他们就要倒霉了。 他说：我想改变世界，到死才发现只改变了四九城一小片地方。 他希望这世界，春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 他想死后火化，为人民节省墓地。 他连自己的尸体都不能做主。 他的尸体被封入水晶棺，在国度中央镇压气运。 萧瑟秋风今又是，换了人间。 人来人往，车水马龙。岁月匆匆。 几乎没有人理解他。 他所保护的人们诅咒他、唾弃他、敌视他、憎恨他。 也有人将他当做神佛敬畏，崇拜他的画像，却并没有翻开过他的书籍。 他一直静静沉睡在水晶棺里。 直到2017年。 他睁开了眼睛。