第六十八章 色空之论

    S省位于华夏之东北方，境内群山环绕与平原相互交织。S省的大城市都建于平原之上，而山地多为农村或为未开发地。由于地势问题，发展起来困难，总体来说是一个以农村为主，城市为副的省。由于S省靠近京都，省内的大城市也是极为重要的城市，在京都买不起房的人多在S省买房，所以S省也算是一个大省会。

    偏偏三头教的总部坐落在S省，虽然靠近京都，靠近权力的中心，他们也不怕被发现，他们都藏匿在那山区，想要找到他们的具体位置也不容易。同时也说明那教主艺高人胆大，并不是很怕国家，更不把所谓的特殊安全局放在眼中。

    李玄桢与方阳明两人进入S省境内，两人行走在路上。看着城市的建筑与来来往往的路人，有一股浓重的北方风范席卷而来。虽然还是十月中旬，南方还是一片秋高气爽，而北方已经开始进入冬天腊月。行人已经都穿在过冬的衣服，两人却是单衣着身。

    方阳明说到：“有何打算，是现在就去寻那三头神教，还是干什么？”

    “入乡随俗，我们还是先乔装打扮一番再去。”李玄桢说到。

    方阳明看着路两旁的小吃店，两眼冒金光，说到：“你是不是有了什么计划？”

    “他们人多势众，除了几个长老之外，有两个境界与我差不多的护法，还有一个深不可测的修道教主，我们贸然行事必定会对我们不利。”李玄桢解释说到，说完之后又说到：“我们先打扮一番，融入这个城市，然后潜入他们教中，伺机而动。”

    李玄桢虽然自信，但并不是一个狂妄自大之人，对于一个半了解半不知的敌人，李玄桢是不会轻易动手，而是看情况而定。就算这个敌人必须除之，李玄桢也会根据情况的不同而用不同的方式。

    方阳明说到：“我们先去吃掉东西，吃东西是最好融入这里的方式。”

    各式各样的当地小吃店，引出了方阳明的馋虫。李玄桢急也急上这么一点时间，两人便走进了一家店子，吃完东西之后，两人又走进一家服装店，两人换了一身衣服，乔装打扮了一番。

    这里地势险峻，植被茂密。奇石叠叠不休，古树连绵不绝，石大而奇，组成险峻之道路，脚下稍不注意便会摔倒。树乃参天之树，藤蔓缠身，各种矮小植被拥护，乃蛇虫鼠蚁的天堂，猛兽之家园，如有不注意，便会一命呜呼。

    在如此险境之地，有男子包裹严实，一人背着竹篮，一人手拿锄头。两男子一脸沧桑与疲惫，眼通红，脸灰尘，犹如在山中行走了许久一般。

    手拿锄头的男子说到：“玄祯，我们有必要搞成这个样子吗？”

    这两男子便是乔装之后的李玄桢与方阳明，他们装作采药兄弟，以此而靠近三头神教，用这方法潜入三头神教。

    “我是李阳，你是李明，我们两人是兄弟，你是弟弟我是哥哥。”李玄桢说到，说完之后又说：“已经靠近三头神教了，说话要注意点，千万不要忘记我和你说的话。”

    李玄桢提醒到，再次强调两人乔装之后的身份。两人商量之后取李玄桢之姓和方阳明之名，重新组合便成了两人的新名字，李玄桢叫李阳，为哥哥，方阳明叫李明，为弟弟，两人新名字之大众，最好掩人耳目。

    方阳明嬉皮笑脸之后一脸正经，说到：“哥，我怎么会忘记，我们家中还有病重的mama，我们要快点挖到药，这样才能回去治好mama的病。”

    两人边说边走，离三头神教越来越靠近。

    透过树枝之间的缝隙，隐隐约约可以前方有建筑。

    方阳明小声说到：“哥，看前面好像有房子，应该就是那三头神教的藏身之所。”

    李玄桢点了点头，表示赞同，这三头神教藏的还真是隐秘，这里与世隔绝，要不是事先知道了路线，恐怕要找到还真不容易。

    两人再往前走，终于看清了全貌。四周都是奇石古树，偏偏中间平坦无比，房子虽不是什么高楼大厦，但也间数不少，少说也有几百间，排列整齐，每间都是白墙青瓦，古风浓厚，一看就是特意规划为之。

    在那些房子的中间还有一间九层高的古建筑，只见建筑之上立着一尊极大的神像。几百间房子都围着那尊雄伟的古建筑，犹如众星捧月。那房子就是教主与核心成员所居住的地方，也是教众朝拜的地方。

    那神像三头六臂，每个都是面带凶煞之气，全无神圣仁慈之相，手中拿的皆是各种法器，无一祝福之物，与其它地方见的神像全然不同。其它地方的神像也有这种三头六臂的，但三头之中的主头像都是慈悲之相，只有不显眼的副头像再是面带凶煞，至于手中拿的法器虽有攻击之物，但也有祝福辅助之物。

    其它地方的神像才是真正的神像，仁慈与凶煞相结合正是神的体现。神慈悲示人，却也有凶煞之势震慑诸邪。手中之法器既有斩邪之物，也有祝福之物，正是神的手段为两种，赐福于人类，用斩邪之物守护人类，体现神的守护与赐福之能力。

    李玄桢看到的三头神像只有凶煞，毫无仁慈，它那凶煞完全超脱了凶煞的范畴，凶煞以可为正，但那三头神像的凶煞之中透着阴邪之气。这不是神应该展示的，完完全全是一尊魔像。

    李玄桢心中不由叹息，世有愚昧之人，朝拜信仰邪魔而不知，究竟是那邪魔迷惑人心之错，还是人心不古。

    叹息归叹息，惋惜归惋惜。

    李玄桢不解的说到：“这么大面积的建筑难道卫星拍不到吗？”

    “那石像上有魔性，跳出这里在空中必定看到这些建筑。”方阳明解释到。

    稍微一提示，李玄桢微微感觉到空气中有所不同，这也是李玄桢见识少了才没有注意到，方阳明说了之后，李玄桢细细感应究竟是哪里不同？

    “频率不同，那石像在影响光的频率。”

    人之所以能看清楚世界所有的东西，是因为有光。眼中所有的看到任何东西都是光的反射，看到的是物体不能吸收的光中之颜色，这些不能吸收的颜色映入眼帘，就形成了我们看到的这个概念。没有了光，就没有所谓的反射到眼中的色，那我们自然而然的就什么都看不到。

    佛经记载空即是色，色即是空。初步理解“色”是色与情，指的是色与情都是假的，是虚幻的，看到的宇宙一切物质只是色交织而来，并不是真实。其实进一步理解讲的却是宇宙关于看见与看不见的本质，点明人看到的东西只不过是颜色，并不是物品与物质。佛家对宇宙真与幻的研究极为透彻，直指宇宙之幻空。

    既然人看到的是颜色，那你认为是假就是假，你认为是空就是空。

    都说眼见为真，可眼见不为真，宇宙之光与物质欺骗眼睛，眼睛欺骗大脑。

    佛经几字戳穿最大的谎言，点明修炼之根本，修炼修炼，炼的是真，是使人看破虚假，直视本质，参悟真理。

    而那石像在影响光的频率，人眼既然在一些位置捕捉到的光是错误的，所以在那些的位置就看不到这里的情况，只有在特定的地方才可以看清，这个特定的地方就是进入三头神教的范围，并且必须要在地下才看得见。

    这也是卫星拍不到的原因，也是特殊安全局一直想铲除三头教，却一直没有出手的原因之一，就是找不到准确的位置。

    李玄桢说到：“是那石像改变了光，所以才看不到，卫星也拍不到。但不用人眼去看，用精神去‘看’还是可以看到这里的情况。”

    “人眼看到去精神‘看’到的确不同，经常有许多人眼看不到的，精神却可以感知到。不过念头太微弱，精神力不可能长时间远距离的感知一切。像我们这样近距离眼睛又可以看得到，又用不着精神。如果有人坐在家中，千里之外用精神感知这里的一切，那个人恐怕早已凝聚出元神，想想那都不可能。”方阳明说到，说完之后又说到：“我以后凝聚元神之后，再就不用眼睛看东西了，就用精神看，这样再也没有东西可以骗到我的眼睛。”

    用精神感知到的的确比人眼看到的真实，可一个人的精神不能长时间离开身体，也不能离开身体太远。想要做到用精神“看”物质，那个人的精神只怕强大到不可想象的地步，没有到元神的人只怕做不到。两人现在讲这种事，等于是空谈，毕竟境界太低。

    就在这时突然几个人走了过来，每个人的都中都拿着枪支。

    李玄桢与方阳明相互搀扶，手足顿挫，连退几步，眼珠转动，把看到枪支与在山中看到其他人的表情演绎的极为精彩，两人都可以去拿小金人了。