第十六章 玉简

    阴暗潮湿的洞xue内漆黑一片，李沐激发了一张荧光符在前方带路。

    幽幽荧光照射到地面，微微能看清前面的景物。

    走过长约百米的通道，通道后面是一间偌大的土xue，土xue高三丈，面积有七八百平米，看样子是一处大厅。

    荧光符被激发之后会释放出如同夜明珠一般微弱的亮光，而且在荧光符内的灵气耗光之前，荧光符会一直飘在空中，可以通过气流推动着前行。

    李沐从储物灵符内又掏出了十几张荧光符，逐一激发后投放在洞xue之内，将整个洞xue照亮的如同白昼。

    洞内很空旷，没有多少摆设，洞xue尽头的正中间有一处山石砌成的台案，案上有一牌位和一个香炉，牌位上写着：敬上师玄灵枯荣安灵；左侧一行小字：道子无雨崖立。

    李沐虽说在修真界混迹的时间不长，但是对于修真界的事情，他还是多少知道一些的，在修真界的牌位书写中，‘安息’、‘安魂’、‘安灵’、‘安放’的意思是不同的。

    在世俗界，这四个词都是表示人死后安息的意思。

    然而在修真界，只有安息是真正的死去的意思，安魂是指，人虽死，但魂却未灭，可以夺舍，等同于依然健在；安灵是说，此人虽身死魂灭，但真灵尚存，天地并未将此人完全抹去，尽管等同于身死，但尚有一丝痕迹滞留人间；安放则表示，灵魂泯灭，但rou身尚存，而且rou身内存有真灵，如遇机缘，有苏醒的可能。

    此处牌位上写着：敬上师玄灵枯荣安灵。

    从中可以看出，这位名叫枯荣的人已经身死魂灭，只是尚留一缕真灵在这里，而玄灵是鬼道的叫法，等同于修真者的结丹期，也就是说这缕真灵生前是一位相当于结丹期的鬼修。

    后面的小字：道子无雨崖立。

    其中，道子指的是亲传弟子，而且是唯一的弟子，无雨崖是立牌位之人的名字。

    李沐上前两步，来的案前，发现案上有一枚玉简。

    玉简是修真界用来记录信息的灵物，用灵魂玉制作而成，根据灵魂玉品级的不同，玉简内储存信息的数量和能够保存的时间也不尽相同，一般而言，极品灵魂玉制作而成的玉简，内部的信息大概能保存十万年，超过这个年限，里面的信息就会丢失，而下品灵魂玉制作而成的玉简，顶多只能保存八百年。

    至于灵魂玉的品级划分，很容易就能辨别，灵魂玉通体呈黑色，颜色越深则品级越好，极品灵魂玉通体如墨，看上去跟墨玉一般无二。

    拿起案上的玉简，淡灰色的玉简隐隐透明，带着氤氲不清的白色斑点，李沐知道，这是一枚用下品灵魂玉制作而成的玉简，而且从玉简上氤氲不清的白色斑点来看，制作玉简的灵魂玉并不纯净，这样的话，储存信息的效果和保存的时间就大打折扣。

    李沐大概估算了一下，这枚玉简内储存的信息最多只能保存五百年。

    将灵识探入其中，一篇若隐若现的文字出现在李沐的脑海之中。

    文字残破不全，里面多有丢失，可见这枚玉简在这里存放了至少有三百年，里面存储的信息已经开始消散。

    即便如此，李沐也花了将近三个时辰才将里面的信息阅读完毕。

    非是玉简内的信息量太过庞大，而是因为李沐识海内的真灵太过弱小，所蕴含的灵识有限，而查看玉简内的信息是及其耗费灵识的，以李沐此时的真灵修为，每看五分钟便要休息十分钟来恢复灵识，所以才会这么慢。

    真灵是修真者体内生成灵识的地方，凡是进入练气期的修士，识海内都会生成真灵，有了真灵，才会生成灵识，而当修为进入元婴期后，识海内的真灵便会转化成元神，真灵产生灵识也会转化成神识。

    因此，哪怕最平常的玉简，至少也要练气期的修士才能够查阅，而稍微高级一些的玉简，没有一定的灵识修为，根本无法浏览，据说，传说中的万年极品灵魂玉制作而成的玉简，必须拥有神识才能够看到里面的信息。

    玉简内的内容丢失了许多，但对于此处洞xue内所发生的事情还依稀有些记载，在经过一番猜测后，李沐隐隐知道了这里当初究竟发生了何事。

    大约在四百多年以前，鬼帝枯荣被人暗害，从九阴山逃至此地，在即将弥留之际，遇见了无雨崖的幽魂。

    无雨崖本是江湖上专门为人降妖驱鬼的游方道士，修为不高，只有引气大圆满的修为，但是却使得一手好的驱鬼术，所以在世俗界非常有名望，受人敬仰。

    然而，正所谓终日打燕、终被雁啄，一次意外让无雨崖含冤身死。

    无雨崖修为没有达到练气期，体内没有真灵，自然无从夺舍，所以死后应入六道轮回。

    也许是因为他生前斩杀幽魂太多的缘故，无雨崖死后竟然也也成了幽魂，可谓是天理循环报应不爽。

    然而，世间之事，一饮一啄，实属难测，因果报业，天意所在。

    无雨崖成为幽魂后，原本应该泯灭人性，失去前生记忆，可事实并非如此，无雨崖不仅没有忘记前世的记忆，甚至连人性都依然健在。

    正所谓：事出反常必有妖。

    既然已死，便是鬼，却保留人性，实属反常。

    然而，无雨崖又确实是幽魂无疑。

    于是，无雨崖便成了是鬼非鬼、是妖非妖的存在。

    天地造化自有定数，无雨崖的存在违背了天地规则，就如同修真者一样，属于逆天之人，自然是天理难容。

    只是，修真者只有修为到达一定程度，造化规则才会降出天劫以阻止，但无雨崖不同，他生就违背造化规则，天劫自然要立刻将其毁灭。

    以无雨崖的情况，别说是抵抗天劫了，就是天劫之前的天地威压，就能将其彻底摧毁。

    然而，就在无雨崖即将魂飞魄散之际，身受重伤的鬼帝枯荣无意中撞进了无雨崖的天劫之中。

    正所谓大衍之数五十，其用四十九，即便是天地规则，也总要留一线生机。

    无雨崖的天劫对他自身来说，是灭顶之灾，但是对于鬼帝枯荣来说，却并非无法抵挡，鬼帝枯荣早已凝灵成功，无雨崖的天劫与他凝灵时的天劫威力不相上下。

    修真者从结丹开始，修为每提高一层，都有一次天劫，结丹时一次，结婴时一次，以此类推，鬼修、妖修亦是如此。

    尽管鬼帝枯荣当时身受重伤，但他的修为也远非当初凝灵时可比，已经玄灵大乘的他，其修为相当于修真者结丹大圆满的修为，抵御无雨崖的天劫自然不在话下。

    原本，以鬼帝枯荣的性格，哪怕举手之劳，也不会出手搭救无雨崖，然而当时他被禁术所伤，而且是极其恶毒的禁术，自知必死无疑，报仇已是无望，可是就此身死却又实在不甘心，于是便救下无雨崖，传其衣钵，并在无雨崖体内种下千年诅咒之禁术，让无雨崖为其报仇。

    三年之后，鬼帝枯荣身死，但临死之前，他用不入轮回的逆天禁术强行保留着记忆真灵不灭，尽心教诲无雨崖，传其毕生所学。

    无雨崖做人时资质平平，修道半百，却无法突破引起期；然而身死之后，修习鬼道绝学竟然资质奇佳，短短三百年竟然凝灵成功，而且成功度过天劫。

    鬼道凝灵就相当于修真者结丹，凝灵成功的无雨崖在允州已经属于顶尖的存在。

    于是，修炼有成的无雨崖离开了洞xue，回九阴山为其师报仇。