化生（二）
根据黄炳坤的说法，这个叫做胡一炎的人本事已经足够成为神仙了，并且还留下了一张胡一炎住在南京市的地址，劝说徐国栋万一实在解决不了这案子的话就去找这个人，“老徐，要是你真想去找胡大师的话咱和你牵线，要知道他可认咱叫做老哥，咱帮你说好话，他一定会帮你的。” 听见了黄炳坤的话儿徐国栋顿时就没好气了，他说道：“老黄，你说这话时咋意思，难不成你还是第一天认识咱？况且现在都啥年代了，你说的那些还有谁会相信？！” 瞧见自个的老友似不相信自个的话，并且面色上不对，为人处事圆滑的黄炳坤也只好打住不再说了，而令他没有想到的是徐国栋表面上大义凛然，说啥也不愿意相信世上有鬼神之说，但是三天过后，徐国栋终还是忍不住，照着黄炳坤留下的地址找上了那个叫做胡一炎的人…… 看见到胡一炎的时候，徐国栋怎么都不敢相信眼前这七八十岁，满头白发，三角眼，眉心长有一小rou瘤的老头儿竟就是黄炳坤在自个眼前夸下海口的活神仙，而且日前曾听黄炳坤的说法，这叫做胡一炎的大师管他叫做老哥……听这话的意思徐国栋还以为胡一炎比黄炳坤年纪要小，但哪里想到竟会这般年长。 至此，徐国栋顿时生出了一种上当受骗的感觉，他想这老头能管黄炳坤叫做老哥还不因为黄炳坤是个大款，所以其想要攀亲戚，由此可见这人想来定是一个欺神骗鬼之辈。 一开始和胡一炎的交谈当中，徐国栋并没有把自个的真正来意给说出来，只不过是瞎胡闹扯上两句，但是哪想越是和眼前这个叫做胡一炎的大师说的话越多，他就越发现其简直就是一个混子来的，而且人又市侩，一坐下来就立马谈起了价格，啥的算命的价格，而看祖坟风水又是另外一个价格来着……听了胡一炎唧唧歪歪老半天，徐国栋心里可就不大乐意了，本来想要当着面破口大骂胡一炎乱搞封建迷信，欺骗无知百姓之类的话，但是不想话到嘴边顿时又给他吞回去了，他想了想，说：“胡大师，我一直对一件事情十分奇怪，不知道你能不能给我解答一下。” 这年头人人都提倡科学，基本没有人相信迷信的玩意了，所以胡一炎近年来的生意已经大不如从前了，等了大半个星期，好不容易有徐国栋这么一个客人找上门来，胡一炎心里边到是挺美的，再加上俗话说顾客就是上帝，人家上帝有问题胡一炎自然要解决了，于是胡一炎笑了笑，说：“徐老板你又啥事情你就说吧，只要是咱知道的事情绝对是知无不言，言无不尽。” “胡大师，你觉得这世界上真的有鬼这玩意吗？”徐国栋问这个问题的主要原因无非是看不管胡一炎这神棍欺神骗鬼，想好生刁难一下他，而胡一炎一开始没有听出来，只是本能性得接话道：“对于鬼这种说法不过是你们行外人士才这么说的，而在咱们茅山密宗当中对于这些脏东西的玩意的分类可是十分严格的。 “听大师你这么说，你一定是见过所谓的鬼了？” “这是自然，不只是见过，咱活到这岁数上，还抓过不少的鬼呢。” 徐国栋继续刁难道：“那还请大师把你抓的鬼放出来让咱瞧瞧，要是实在是拿不出手的话也可给我表演一下你捉鬼的本事，到外面随便抓一个鬼回来给我见识一下吧。” 话说到这份上，要是胡一炎再听不出徐国栋其实是在故意刁难的话那他就没有必要再继续混下去了，只见其眉头一皱，把话挑明了来说：“徐老板你不相信咱，那你还来咱这儿做啥？” “相信你？！”徐国栋冷哼一声，猛地就拍了桌子站了起来，骂道：“我们国家就是因为有太多像你们这类欺神骗鬼的神棍整日妖言惑众，才会使得外国人看看不起咱们？和你说实话吧，我可是从来都不相信鬼神的说法，要不是我的一个好朋友被你这个神棍给蒙骗了我才懒得上你这地方来，免得脏了自个的脚！不过如今也好，让咱今日好好揭穿你的正面目，省的我那个朋友被你的妖言给迷惑了！” 听了这话，胡一炎气头一下子也冲了上来，他反激道：“说咱迷信？！你可知道像你们这些整日把科学知识放在嘴边乱嚼的人可知道世界上有些玩意是科学解释不了的，像你们这般死脑筋一味地相信个啥子唯物主义何尝又不是迷信呢？！” 徐国栋冷笑一声，说：“这话说得可就是好笑了，我到是想听听世界上啥玩意不能用科学……”未等徐国栋把话说完，只见胡一炎手上不知道从哪里抽出的一张黄符纸，右脚猛地一踏地，嘴里大喝一声，不想那符咒竟然自个就突然冒起了火光，烧着了起来！ 黄符纸很薄，没过一会就被完全烧成了灰烬。徐国栋瞧着那些被火烧成灰烬的黄符纸，整个人顿时都傻眼了，而胡一炎则是拍了拍手手上的灰烬，笑道：“怎样？这两下子你拿你那一套唯物主义来解释一下，看能否能解释得来。” “这……这一定是假的……”徐国栋咬了咬牙，嘴硬道：“对，没错……前些日子电视上也说过，这种无火自燃的把戏一定是你实现在纸上擦了磷粉，磷的燃点十分低，暴露在空气中容易自燃……” 其实徐国栋的这个说法是十分牵强的，照理来说磷粉的确是能在低温度下自燃，但是磷火属于冷火，其温度是十分低的，而只单单凭这种温度根本就不足以让黄符纸烧成灰，“你可以不相信，在这个世界上咱们的老祖宗很早的时候就发现一些大自然存在的定律，利用这些定律咱们能达到一些咱们想到的目的，对于这些定律，咱们行道里把其称为‘道术’！” 道术一说，脱胎于方术，世人无知，多认为所谓的道术其实都是一些求神拜鬼的秘法，其实不然，在道教里边真正的道术囊括众多，除了役使鬼神的秘法之外像天文，地理、制药，养生，三教九流无所不涉及，换句话来说，古时候的道士的地位就相当于咱们现在的研究生、博士，而由于当是科学尚未发达，对于许多事物都没有办法解释，所以民众多将这些人群与鬼神联系在了一起，发展到了今天，道术也就变得越发神秘起来。 在“茅山术”中记载的秘法中有一专门用来对付“大水虫”的方法，只需取清水一盆，并将其置于亮光之下，可引诱这些畜牲自投罗网，飞入清水当中溺死。 这“大水虫”是民间的俗语，因为这种虫子都繁殖在六七月份雨季汛期之间，是以得此名字，而其真正的学名叫做“羽蚁”，是属于白蚁的一种，而这种昆虫多出现在雨季汛期，是以民间则视为不祥之物，并将其与大水扯上了关系，认为河水之所以会决堤，山洪之所以会爆发全部都是因为这种生物，是以在古时候人们一见到这种虫子出现的话都会以捕杀为主，并且还在离自个家乡最近的河边驻防河底，防止洪水的发生。 在如今科学的解释羽蚁飞入清水当中这种现象，完全是因为昆虫本身的趋光性所致，清水因为投射了火光的光线，所以羽蚁也就飞蛾扑火，自个掉入了水中。 这虽然不过只是咱们在生活中的一个经常得见的例子，但却也无非直接从侧面说明了道术的本质问题，所谓“道法即为民法，乃万物生息作息所致。”，而世界上解释不了的事情并不就真的代表其不可能存在，相反，这些事物往往都是大自然潜在的规律。