第九十二章 匈奴人不能没信仰
这情形不单是李瀚感到受宠若惊，连项柳都悻悻的有些吃醋的样子，还在一个晚上硬把李瀚按倒在床上，从他内衣里搜出那枚铜牌仔细研究了好久，逼问他这东西哪里来的，有什么讲究？ 李瀚哪里肯讲实话，若说是在石牢里得到的，以项柳的个性，马上就会派人回去把石牢检查个底朝天，那样的话，西楚宝藏的事情岂不是泄密了？无论虞姬是不是好人，造反的本质是李瀚无法赞同跟支持的，故而，决不能讲实话。 可是项柳可比不得大汉朝淳朴的人们，寻常的谎言根本就不管用，三两句就被她拆穿，李瀚懒得费劲编造谎言，就吱吱唔唔不肯说。 项柳有功夫在身，心里又早就认定了李瀚是她男人，故而行为十分嚣张，看他不讲怒火升腾，恶狠狠骑在他身上左右开弓的挠他痒痒，最怕这一招的李瀚恨不得掐死这只母老虎，却还是笑的上气不接下气。 苍龙在窗口瞄了一眼，看到公主居然在玩反“霸王硬上弓”，本着非礼勿视的良好品质赶紧遁了，留下李瀚继续被项柳荼毒。 终于，被挠的受不了的李瀚挣扎着说道：“告诉你就是了，这是我生父留给我的信物。” 项柳对这个答案将信将疑，她昨夜听到太秦横六的手下鬼叫什么“这黑龙跟始皇帝玉玺上的一摸一样”的话，知道这东西一定非同小可，关联着秦太子的重要信物。苍龙就是看到这条黑龙腾空而起，才对李瀚转变态度的。这让她十分怀疑楚天宫是否被太秦横六暗插进去钉子了。 “李瀚，我姑且相信你这个解释。但有一点你要记住，我问你话你可以不回答，但绝不可以骗我，否则的话，哼哼哼，后果自负！” 李瀚心虚虚的道：“没骗你，现下我父母俱以亡故，只剩下这唯一的念想了……” 项柳心软了，停止了凌虐柔声说道：“傻瓜。别难过，你还有我。” 李瀚对这位一会儿母夜叉一会儿解语花的极品无语极了，双眼幽幽的看着她。 没想到李瀚这幅哀怨的样子被项柳理解成了“求抚*慰”，母性大发般的凑上来就吻住了他的唇，她的技巧可是比刘瓶那枚青苹果高段多了。 温热的小舌头在他嘴里辗转反侧，不一会儿就把李瀚惹得浑身发麻，忍不住双手紧紧的搂住她纤细结实的小腰，疯狂的回应着她，逐渐的就占据了主导地位。 战火进一步蔓延。李瀚已经如同一块烧红了的铁块，亟待甘露把他滋润冷却，慢慢的反转身子想把项柳放倒，还没等他得逞。她却泥鳅般的从他怀里溜出去，嘻嘻笑着一溜烟不见了。 李瀚好似一锅饺子刚丢到沸水里，灶下面柴火却被抽走了。干渴的鱼一般大张着嘴躺在床上喘气，悲愤的叫道：“项柳。你这个狐狸精，敢戏弄于我。老子不要你了！” 谁知项柳的声音却又神奇的响了起来，带着浓重的鄙夷说道：“我师父早就说了，此生此世你我命定必须是夫妻，是你说不要就能不要的吗？还有，你我怎么说也经历了患难与共，也已经互相承诺相伴今生，你就如此不把我放在心里，说抛弃就抛弃吗？”。 李瀚一下子哑巴了，他刚刚被挑*逗的半死不活，一时间饥饿难熬才喊出那些话，被项柳一番话训斥的体无完肤，才明白自己的确是无理取闹了。 “对不起，我不是有意的……那个……” 李瀚不愿意被项柳当成小肚鸡肠的男人，而且他到如今，还是没有真正从内心接纳项柳也是他的爱人，可是，刚刚那些事情，除了未来的丈夫，谁有资格跟权利享受人家的吻？自己不但享受了，还企图进一步邪恶，这不是自己把自己套进项柳的绞索里了吗？ 有心解释告诉项柳，她是落花有意自己是流水无情，即便有情，那情也被刘瓶分走了“爱”，方玉秀分走了“亲”，刘链分走了“和”，卫子夫分走了“近”，留给项柳的，除了敬而远之的“敬”恐怕也剩不下什么了…… 但是，李瀚还是个很该死的软心肠的人，特别是对他看重的人，更是狠不下心来，明知道此刻说明最好，越拖下去越无法自拔，但想到说透之后很可能项柳会受不了打击，他就死活张不开口，所以，这支支吾吾的解释只能让项柳更误会他爱她情深才会吃干醋。 就这样，铜牌的逼问就在相当香*艳的过程中告一段落，自那日起，项柳再没有过问过铜牌，也不再理会苍龙对李瀚的忠心耿耿，至于她是否暗地里通知楚天宫清除内贼，李瀚就不得而知了。 接下来天气越来越冷，所幸没有再下大雪，留在高奴猫冬的日子十分悠闲，有了匈奴人随团住宿，螃蟹君有所忌惮避退三舍，果然是安全得很。 闲暇之时，李瀚有意识的总是跟呼衍铁吉混在一处，他从前世亲爹那里得到的历史知识有了用武之地，知道匈奴是一个十分信奉神灵的民族，但是，他们对宗教信仰并不痴迷，一切以利益为主。 这个时期匈奴信奉的是萨满教，也就是敬仰天地星辰，据记载，匈奴人五月，大会茏城，祭其先、天地、鬼神。 而单于朝出营，拜日之始生，夕拜日之下落。举事而候星月，月盛壮则攻战，月亏则退兵。有巫者，出兵必占吉凶。 这段记载让李瀚对这个头脑简单的民族产生过藐视，心想一个日出要拜，日落要拜，月亮圆了打仗，月亮不圆休战的民族，怎么能肆虐古代中国那么多年呢？ 李瀚决定充分发挥中国人会忽悠的良好品质，先把这个呼匈奴右骨都侯给拿下再说，于是，他在跟匈奴人做酒rou朋友，套近乎侃大山的过程中，从萨满教的教义，到对日月星辰的敬仰井喷般倒出来，时不时还吟唱一两首游牧诗人的歌谣，来歌颂伟大的天地日月。 李瀚的做派不单单拿下了右骨都侯，连那个在族里享有极高地位的须卜萨满都把他看成天神的孩子了，甚至都起下了把他留在匈奴，培养他担任下一任萨满大神的心思。 须卜很喜欢听李瀚讲述萨满教的历史，而李瀚则有意识的套问匈奴的宗教信仰问题，暗暗跟他掌握的历史知识印证，他已经明白了这位须卜就是资料中所提到的“巫者”，匈奴有大的行动之前，必须这位须卜萨满占卜吉凶，须卜说能打才打，说不能打就不打。 这让李瀚十分感兴趣，觉得若是能忽悠的这位萨满认为他的说法是正确的，岂不等于牵住匈奴大单于的鼻子走路了吗？ 虽然低估敌人的智商等于自己犯傻，但李瀚还是觉得这件事惠而不费，反正被大雪严寒困在城里也闲着没事干，潜移默化的改造一下这位萨满大神的脑袋瓜子，也未尝不是一件消遣的好法子。 听萨满说匈奴除了信奉天地日月星辰，并没有具体的神灵信仰，这让李瀚十分愤慨，天地之大，星辰之多，太过遥远也太过抽象，一群野蛮人怎么可以没有具体的神灵来信仰呢？ 如同唐宋时期凶悍的吐蕃人一样，佛教的流入让他们都成了虔诚的教徒，这样的话，让他们吃饱喝足穿暖睡好，剩下的时间拜拜佛，念念经多好，高原雪山养育的人民心地单纯，心灵里盛满了对佛祖的敬仰，哪里还有闲工夫想着打仗啊。 怪不得匈奴如同不开化的原始人一样，到现在还实行弱rou强食的丛林规则呢，原来是没有一个神灵指引他们的方向啊！ 这怎么可以，这不科学！ 没神灵咋办？ 那简单，给他们造一个啊！ 李瀚瞬间给自己出了一个难题，也是一个高尚而伟大的事业，他下定决心若是一路上没有达到目的，宁肯送亲之后在匈奴多留一段时间，也要给他们制造出一个神灵出来，让他们把心思放在信仰上，别没事总想着找大汉朝这个邻居抢东西。 想要东西可以啊，你们安安生生的呆在你们的地盘上当游牧民族，缺少的物资小爷可以说服大汉皇帝给你们送来，但代价是用你们的良马羊毛羊皮来交换，总比你们抢我们我们杀你们人道的多，也简单得多。 那么，选择一个什么宗教给他们信仰比较合适呢？李瀚很伤脑筋。 佛教这个阶段在大汉朝还属于星星点点的火种，在民间艰难的飘摇，虽然有僧人小范围行走传颂，却没有引起注意，李婉偶尔激动时叫喊的“阿弥陀佛”，还是听李瀚喊得多了照样学样，其实她并不知道这四个字的含义。 道教在大汉朝等于是国教，连施政纲领都是黄老提倡的无为而治，但正因为大汉朝信奉，匈奴人对道教并不陌生，人家要信早信了，也不需要他李瀚此刻开始忽悠，所以，这两项都不合适。