第六卷 西游 第十七章 还丹会（３）
镇元子在一旁听的仔细，心中惊异。“莫非他果然有活树的方子？此时不拿出，是有难处？” 想及此处，他上前一步，走近到金鳞子身边，居然忘却祖师之尊，对着金鳞子先作一揖，缓缓言道：“敢问道友，是否有活树之方？” 金鳞子正待开口，那镇元子接着言道：“您能医活我人参果树，愿与你八拜为交，结为兄弟。” 镇元子乃地仙之祖，身份尊贵，肯低声下气地对自己道出这般话来，无疑证明了人参果树在其心目中的地位。 而今菩萨在场，其手里所捧的玉净瓶中正是医治灵根的妙药，金鳞子仔细想来，何不就此做个顺水人情，结交镇元子这号人物，为日后奠定基础。 “实不相瞒，医治人参果树的方子我虽没有，但却知晓它在何处。”说到这里，金鳞子直接将眼睛瞄到了菩萨手里托着的玉净瓶中。 “哦，如此甚好，可否告知贫道在何处？”从金鳞子口里得到了确认，镇元子以为果树有救，实在是喜不自甚。 “兄弟，那方子在哪里？在哪里……”孙悟空也在一旁急切地追问起来。 这时，观音菩萨若有所思，，因为她望见了金鳞子的异样神情，心念所感，顿时明白了过来。 “阿弥陀佛。金鳞子所言的方子不在他处，定是说我这一瓶甘露。是与不是？” “不错，既然菩萨亲口道出，金鳞子也就不好意思再向大仙讨这个人情了，且都让与菩萨便是。” “菩萨菩萨，你这一瓶甘露，果真能有使人参果树起死回生之效？应验过没有？”当听到医治果树的方子就是菩萨手里的甘露时，孙悟空还有些将信将疑，随即追问起菩萨来。 “要不是金鳞子提醒，贫僧倒是忘了，原本我这一瓶甘露，专有医治灵根之神效。前次在瑶池的蟠桃盛会之上，与太上老君打赌，他先将我这杨柳叶摘了去，放在八卦炉中炙的焦干，然后复又插在这甘露之中，终获重生，依旧葱郁。” “菩萨，你这一瓶甘露，既然能够救活枯萎而死的白荷，也一定能救活人参果树。”金鳞子在一旁进一步作了补充。 “烧的焦干都能活，更何况断枝，想必那人参果树是有救了。” 听及金鳞子与菩萨的对话，再加上玉净瓶中的甘露已得验证，那镇元子自然是信心倍增。急忙唤来座下弟子，于那果园之中摆设香案，先与菩萨一行拜祭上天，随后便请菩萨亲自往果树边观看。 “叶落枝断，只要点上这甘露，定然能活。”说完，菩萨让人请来玉器，盛装着甘露，专挑那果树残断的地方倾洒。 眨眼工夫，那受到甘露滋润的残枝立即愈合，连断折在地上的树叶也一并复原，生长的郁郁葱葱。而更为神奇的当属那已经没入土中的人参果，居然在土地受到甘露滋润之后，自行送出了没入其中的果实，复而成活，随着那断折的枝叶一起，再度长回了树上。 人参果树得以复活，镇元子欢喜之余，也不忘却感恩，于是命座下弟子敲下了十个，在这五庄观中做了一个人参果会。因为这人参果又叫草还丹，因此也叫做‘还丹会’。 这一众来到五庄观的人，各自都分吃了一个果子。而事实上，金鳞子吃的这已经是第三个了。不过等到还丹会结束之时，金鳞子倒颇为奇怪了。 由人参果滋生而成的元气，既然能够在自己体内蠢蠢欲动，逼迫的他不得不加紧修炼，从而更快更好的将其炼化，那为什么诸如唐僧，猪八戒等人在吃食了之后，一点无事呢？ 思来想去，金鳞子只得把原因归结到自己独有的特质与体内拥有多种元气上。不过在东海之时，他练功岔了气，没能使通天脉畅通，本算是憾事一件，但能与白荷相遇，也不枉他去东海游荡一番。 金鳞子本以为人参果与唐僧西天取经一事，与自己再无瓜葛，可以和白荷重返天台山，去过自由逍遥的生活。但事实难料，在唐僧师徒离开五庄观之后，那观音菩萨却将金鳞子挽留，说什么要和镇元子一起商讨如何降妖。 菩萨与镇元子口里提到的妖，指的自然就是私入五庄观毁坏了人参果树的白骨精与黑鱼精鱼灵子。两人罪大恶极，镇元子本想自己出手，将他们收服，再制其毁树之重罪，可是碍于身份，他不便深入妖山妖洞，也不好执行私刑。本欲奏报天庭，请玉皇大帝定夺，派遣天兵下界降伏，可却被菩萨讨下差事，说要交与金鳞子去办。 “菩萨，君子一言，驷马难追。金鳞子既说了帮助金蝉子收得三徒，以作为菩萨搭救白荷的条件。自当办到。也请菩萨遵守承诺。”听及此言，金鳞子势必要为自己辩护。 “金鳞子，原本向大仙讨要了这个差事，也是为你着想。” 菩萨说出这句没来由的话，金鳞子实难应允。不过菩萨接下来的说辞，却让金鳞子改变了最初的想法。 “你与鱼灵子素来有仇，他多番加害于你。如若他灭于别人之手，你的仇何以得报？这是其一。其二，鱼灵子现与西牛贺洲地界的妖魔勾结，他日必图谋不轨，仔细想想，他来盗取人参果增进了修为，于地界苍生自然是不利，可于你呢？” “没错，如若被他练就了神通，兴许第一个来找的就是我。”菩萨这般一说，金鳞子倒觉得其言之有理了。不过让金鳞子最终下定决心，亲自去对付鱼灵子与白骨精的还不是因为这个。 在这之前，从九头虫的身上，东海龙王就曾得到线报，说鱼灵子从天界得了一样宝贝，乃是件诡秘的神奇功法，为巫族所创。为了得到这样巫族的诡秘功法，金鳞子决定一试。 “不必多言，白骨精与鱼灵子的事就交给我金鳞子去办。” “如此甚好。不过在我离开之际，尚有一言相告，是关乎到白荷的。” “白荷？” “不错，白荷受仙气笼罩，又从甘露之中汲取营养。本来她体内的俱是来自于你身上的妖气，而今却全都被仙气所取代。故此她还需要蓄养，如若在地界走动的多了，分了元神，还有麻烦。” “这般说来，白荷还是先回落伽山为上。” 菩萨之意，金鳞子尽数领会。更何况自己此去降妖，多有凶险，带上‘大病初愈’的白荷，也多有不便。索性就交与了菩萨照料，待日后再相聚。 菩萨离了万寿山之后，那镇元子对金鳞子又是一番礼仪。毕竟有言在先，金鳞子助他救活了人参果树，当八拜为交，结为兄弟。 在镇元子看来，金鳞子此去降妖，也是为自己代劳，故此在其离开之际。镇元子特派座下大弟子与二弟子相随，并给予金鳞子一样特殊的灵符，此符一出，只要是万寿山范围内的山神土地，皆要听从金鳞子差遣。 万寿山西去五百余里，便是白骨山地界，乃是白骨精盘踞之地。而金鳞子没有猜错的话，鱼灵子定然也在白骨山之上。 孙悟空三打白骨精的精彩段子，为金鳞子所熟识。前世里，每当他观此剧目，心中总有感慨。一叹唐僧rou眼不识妖精诡计，二伤孙悟空被逐之悲，三气白骨精诡计多端。 “有我金鳞子在，决不会再有孙悟空三打白骨精，唐僧恨逐美猴王的事情发生了。”金鳞子心中暗想，随即便携着镇元子座下二徒白石与黑松，欲往白骨山而去。 镇元子座下弟子，皆有散仙之术。这白石与黑松取名自万寿山上最为常见之两样什物，为镇元子的大弟子与二弟子，自然本事不弱。在出万寿山之时，二人向金鳞子进言道：“上仙何不用祖师之符，在山中调遣山神土地，再与妖魔决一雌雄。” 两人见金鳞子一路西去，并不曾有这般意图，故此进言。 “区区小妖,又何必兴师动众，我等三人还奈何不了？”金鳞子相当自信。 “上仙不知，那白骨山盘踞妖魔者有一万之众，清理起来极为棘手，更何况现有鱼灵子为白骨精助阵，则更是不好对付。因此请您三思。”