第五百零八章参观
姬昌归西岐，代表封神即将开始。 人间此时秣马厉兵，仙人们也是各有所思各有所想。甚至连三皇洞都感受到了一丝危机，伏羲抖了一下袍子站起来：“两位道友，我要去女娲娘娘处走一趟。” 伏羲虽然恢复了记忆，不过与女娲的关系却更加疏远，现在基本都不走动了。 燧人和神农知道伏羲为什么要去见女娲，他是不忍心人族生灵涂炭，虽然纣王有错在先，可是女娲招来的三只妖精实在是太过分了。 炮烙就不说了，还有什么虿盆，抛开孕妇肚子赌婴儿性别，已经是无法无天天理不容了。那些被纣王妲己杀害的无辜之人和封神没有什么关系，伏羲希望能让女娲娘娘发发慈悲，让妲己收敛一些。 女娲显然是不可能这么做的，要是她让妲己收敛，就显得当初是她让妲己这么干的，简直就是越描越黑，还不如放任不管到时候直接说妲己不服管教来的简单。 这杀害无辜的因果，女娲可不会往自己身上揽。 “你变了。”伏羲没想到女娲会拒绝，而且还那么干脆。 “三皇休要胡言，我何时变过？”女娲对因果一向如此避之不及：“虽然三妖是我招来，但殷商当灭西岐当兴乃是天道，我招三妖完全是顺应天意。” “但妲己的所作所为实在是骇人听闻，她和纣王与百官打赌猜测孕妇肚子里的孩子是男是女，为了知道答案他们竟然命人抛开孕妇肚子取出婴儿，一杀两命。更不用说将忠良之辈绑在炮烙上活活烫死，又找毒虫百蛇造虿盆，将囚犯推入其中受虫蛇撕咬。如此种种不一而足，女娲娘娘，人族是你所造，请你开恩约束三妖，少造杀孽。”伏羲求情道。 女娲却不开口，因为这事她不能帮。 “伏羲，其实你不用担心，因为那些人都没死。”肯特突然开口了。 伏羲一脸‘你开国际玩笑’的滑稽表情，连女娲都觉得肯特是在信口开河。那些人怎么可能没死呢？ 肯特解释道：“其实这些本来必死之人，都已经得到第二次机会。” “愿闻其详。”伏羲倒是好奇了。 肯特带他们来到了主神空间，一个只有光球和二十道门的洁白空间：“你们是第一批参观者，这就是被大道加持过的‘主神’。”肯特指向半空漂浮的光球说道：“这里也是最初的主神空间，其他的主神空间还在修建中，不过有了经验会非常迅速地建起来，我一共将会建造17个主神空间。” 女娲虽然知道肯特在搞什么主神计划，一干就是好几百年，一家人都出动了，却是第一次知道原来主神是个球。 圣人目光何其敏锐，她看向主神，只感觉主神并不在自己眼前也不在这个空间，主神不是一件物品而是一个连接无数空间的楔子。 而且主神虽然没有灵性，但却表现出强大的活性，这点让女娲想起了灵儿的保姆智子：“这是法宝？” “算是吧。”反正洪荒人喜欢这么称呼，肯特也习惯了。 “这好像是西方教经常提起的三千世界。”女娲继续说道。 西方教的两位圣人提出三千世界的概念，三千只是约数，圣人心中的数字概念非常巨大，为了便于弟子理解所以只说‘三千世界’，事实上西方教圣人提出的真正世界是这样的：一千个世界称为一个小千世界，一千个小千世界称为一个中千世界，一千个中千世界称为一个大千世界。 而无央数个大千世界又构成一个盘，20个盘构成一个华藏世界，一个华藏世界算是一个佛国，而世界上有多少佛国？西方教主说：数不能尽。 无央数已经是不可计算了，而华藏世界，佛国更完全是在吹牛。所以西方教基本只说‘三千世界’，便于大家理解。 但就算是三千世界也不是只有三千，而是一千乘一千乘一千，也是一个天文数字。 女娲可以看到主神光球覆盖了很多世界，所以才说这和西方教的研究相同。 西方教表示很冤枉，他们难道愿意研究那乱七八糟的宇宙么？他们还不是闲的，极乐世界根本没有什么好玩的，他们只能数世界玩，今天数几个明天数几个，三千世界都是闲出来的。 “三千世界果然神奇，可惜就算世界再多圣人也只有六位。”女娲以前也知道平行宇宙的存在，不过她主要的注意力还是在洪荒宇宙，其他宇宙到底不过是洪荒宇宙的分歧而已。 “这些宇宙确实没有圣人，甚至圣人只要一个念头就可以毁掉这些宇宙，但这些宇宙却可以成为最好的试炼场。”肯特说道：“所有被纣王和妲己所害的人都可以得到第二次机会。只要他们通过试炼，就可以成为主神的引导者，完全享受神仙待遇。” 伏羲法力不及女娲，他只看到一个光球，不知道这里有什么好试炼的，“我有话要说，那些无辜者本不该死，又何必给他们试炼？”伏羲表示这是脱了裤子放屁多此一举。 明明是女娲的原因，间接害死了那些人，现在女娲的丈夫还要把那些可怜人拿去试炼？可怜人招谁惹谁了？ 伏羲为他们抱不平，可是改变不了事实，没有肯特这些人直接就死了，有了肯特这些人还有奋斗的机会。 “话不能这么说，三妖虽然是女娲送到纣王身边的，可是女娲可没说让她们草菅人命，全是她们自己发挥的。而且归根究底，一切的起因还是纣王，与其约束三妖不如去让纣王改了好色的毛病，改了贪图享乐的脾气，好好熬熬他的性格，让他学会抵制诱惑，作为一个帝王却连女色都抵挡不了，早晚还是要出事的。”“还有这些人本来不过是普通人，活也不过百年，但我给了他们成神的机会，他们都是心甘情愿接受试炼，并非多此一举。” 额，伏羲竟然觉得肯特的话很有道理，又觉得哪里不对。 说到底在伏羲心里纣王是个弱者所以只是个受害者，而女娲却是圣人，一举一动足以改变世界，两者一比较女娲的行为就被无限放大了，纣王的行为反而被忽视了。 明明一切都是因纣王而起，却因为他是弱者就成为了不用承担责任的一方。 “受教了。”伏羲想明白了，女娲的法旨只是治标不治本的，殷商真正的病症还是纣王自己定力不行，当然妲己自由发挥尺度太大也是问题之一。