方舟计划
正常来说,这类突发性的公共卫生事件,都应该由政府提供医疗保障。但是在这个时代,人口问题就是最尖锐的社会问题。 你如果健康,社会福利会为你提供基础保障,衣食住行和教育资源都不用愁。 但是一旦染病或者发生疫情,就只能自费医疗,且费用高得吓人。 卫生部门会进行免费的诊断与隔离,有需要时也会选择个别病例做医学研究,但绝大部分的感染者必须自费医疗。 这种方式是为了加快自然选择和淘汰的速度,一方面能提高人类的群体免疫力,另一方面也能快速收缩人口,减轻社会和生态负担。 这是时代的悲哀。 熊应龙穷途末路,一个人躲在家中想自寻短见,然后纪云就找上门来。 当时的纪云在农科领域有一些突出的个人贡献,在相关部门也有人脉。两人一番合计,若是纪云把这事揽下来,顶多受几年牢狱之苦,但如果换成熊应龙,就是一尸三命。 …… “你纪叔叔替我揽下罪名后,他们家因为死者家属的赔偿和司法部门的罚款,透支了家底,而我因为你们母女的事情自顾不暇,直到两年后才缓过劲来。” “你纪叔叔的刑期本来有十年,但因为表现突出获得减刑,七年就出来了。因为他们父子关系的问题,我和他谈过几次,想把当年的事情真相告诉小川。但你纪叔叔一直不同意,说是以小川的脾气,肯定会告发我。” “我好不容易才说服他。今天这顿饭,本来是要把真相告诉小川,然后一起给他做思想工作,没想到他带了个同学过来。” 熊应龙注视着女儿:“所以我才说,我们家的财富该有他们的一半。所以,我希望你能对小川好一点。” “我们不是他们的恩人,他们才是我们的恩人。” 熊宇涵面色复杂,一时间不知该如何面对。 她之前面对纪川时一直有种高高在上的优越感,认为他们家有污点,自己家能帮助他们,是天大的恩情。 她和纪川的矛盾也就是出在这上面。 可是现在,一切都反了过来。 第二天,陈蓉收到了纪川提交的论文,并在课上对纪川进行了公开表扬。 纪川的论文里有一个观点十分犀利:整个后工业时代的科技发展都是围绕着环境问题展开,而科学家们解决环境问题的思路,是对抗型科技,这充分体现了人类的自私和自大。 所谓的“后工业时代”,是以二十三世纪初,第六版《地球环境公约》的签订为时间节点,之前的年代都是“前工业时代”,之后的则为“后工业时代”。 后工业时代的最大特点,是科技和社会发展从“谁污染,谁治理”的原则转变为“谁治理,谁收益”。 简单来说就是谁的技术能对某个或某些环境问题做出改善,则相关市场的所有收益都由其支配,法律会针对相关的知识产权进行严格的分级和专利保护。 说得再简单一点,就是环境治理成为科技和社会发展的核心目标,其他所有东西都往后排。 比如十年前对熊、纪两家造成重大影响的那场疫情,就是根据某生态学专家提案的“疫情防控新政”进行收费,而该专家也在随后的医疗活动中获取了巨大且持续的收益。 这就是赤果果的现实。在存亡面前,人权与道德都要让步。