海棠书屋 - 历史小说 - 蒙山军在线阅读 - 对书友们说的话

对书友们说的话

    不知不觉中,《蒙山军》已发了四十余万字了。讲述了一个年份间发生在鲁南山区一支小部队的故事。原稿中这部分的字数没有这么多,情节和细节也少,在整理时加大了容量。

    这部分故事构成了本书上部的第一卷,卷名叫筑基。从下一节开始,故事将进入新的一卷,即血火北京卷。节奏将快起来,更多的在历史上留下姓名的大人物将纷纷登场,而蒙山军也将走出山窝窝,一步步登上全国乃至世界的舞台。

    很多书友批评第一卷的情节太慢了,一些故事似乎不必要讲。但我在整理旧稿时认为是必须的。一栋房子的坚固与否,关键在地基。一个故事的合理与否,也在于最初的展开。网文产生于快节奏的当今,多数的网文总是很快就给主人公一个足以伸展抱负的平台,很短的时间内,主人公就有了一支强大并且忠诚的武装,我认为是不合理的。经验来自现实,大家想一想就会同意我的看法。即使给你一个很小的单位,一个处,一个乡,没有几个月乃至一年的努力,不会真正掌控住局面,那还是在你异常勤奋且不犯大错的前提下。

    军事问题与经商一样,第一桶金是最难的,对一支小部队的改造,取法于上,得乎中。随波逐流看上去合理,实际上为将来的改变留下麻烦。当然,这在于故事的设定,比如主人公的理想是当一个军阀,那么,采取一般的措施也是可以的。但本书的主人公并不想做一个军阀,所以,他便进行他认为必须的改造。合理不合理,是见仁见智的问题,每个人都有不同的标准,作者更是无法满足所有的读者。

    故事当然是虚构的。本书也是老掉牙的穿越类。为什么选择穿越?是因为对已经发生的历史有不满。因为现实有缺憾,希望在虚构的世界里得到改变,得到虚幻的满足。我想,每个写手在设定穿越的年代时,都有自己独特的选择。二十世纪上半叶留给我们的不仅有波澜壮阔的变革,更有无尽的惆怅。这五十年间的遗憾,至今仍困扰着国家,也困扰着每一个关心历史和现实的国人。这五十年间,国内的政治格局发生了无以复加的剧烈变化,数千年的帝制从表面上结束了,但数千年封建遗毒清除起来绝非一朝一夕的事情。民主和科学泊来了,但并未真正扎下根子。而国际上,五十年间打了两场世界范围内的大战,直接死于战火的超过一亿人,国家间的边界发生了巨大的变化,让印制地图的发了财。但对于中国,却没有收到任何的红利,反而失去很多,虽然名义上我们都是战胜者。

    所以,无数的穿越小说作者便来弥补这一缺憾。所有故事的主人公都帮助我们出了口恶气。蒙山军也不会例外,但过程会曲折的多。正如本书简介中所说,家国天下,权财美人,忠诚与背叛,一直困扰着这支队伍,困扰着龙谦与他的战友们。

    宇宙中还有无数谜团未解。越是知识渊博者,越承认自己对于世界的认知是肤浅的。或许真有穿越的事情也说不准。但是,我承认,即使我真的穿越了,在过去的世界里过的不一定比现在好,更大的可能是不如现在。因为我不懂那个世界的游戏规则,我所掌握的一点知识,八成是派不上用场的。找着个机会见到某个名人,跟他说将来会发生什么事,最好的结局就是将我当个巫师供养起来,万一失灵,脑袋就搬家了,估计人家绝不会委以重任。

    我对于历史上留下姓名的人物充满敬意,因为他们都是人杰,都是出类拔萃者。不过好在是讲故事,好在可以YY。实在不行,还可以喷发下王八之气。所以,大多数的穿越小说中,名人们心甘情愿地为主人公所驱策。

    不这样,小说就没法子写了。但阿龙还是觉得,即使是虚构的小说,也应当在细节上还原真实,在情节上经得住推敲。过度YY的东西是没有什么生命力的。

    本书架构很大,分为上中下三部,从1899年一路写到二战结束,跨度四十余年。内容涉及军事、政治、经济以及感情纠葛。我非常喜欢的一本书是苏联西蒙诺夫的三部曲,《生者与死者》、《军人不是天生的》和《最后一个夏天》。用一群互有关联普通人的经历将波澜壮阔的苏德战争写得有声有色,令我非常佩服。

    在这部书中,龙谦和他的战友们从风华正茂的青年一直走到垂垂老矣,一些人牺牲了,一些人叛变了,一些人跟不上形势被淘汰了。这也是必然的。在一个风云激荡的大时代,牺牲是时代的烙印。读者们总是希望更爽一些,看得更过瘾一些。但作为一个落后的农业国,与完成或正在完成工业化的国家迎头相撞,不付出牺牲是不可能的。在真实的世界里,比如毛太祖,个人付出的牺牲就极为惨重。他的战友们更是如此。包括内部斗争所造成的牺牲,形成了那段历史鲜明的特征。

    本人是历史爱好者,为了写这本书,阅读了能找到的一切关于清史民国的史料。史料有时是矛盾的,对于同一件事情,甚至有着完全不同的表述。因为史料是人写的,就存在着造假的可能。因此,我真的设身处地地推测那些人物的心理,颇有感慨。我们所受教育的历史,或许是经过了涂抹的历史,蒙上了厚重的尘埃。这不须惊讶,当权者必须考虑维护自己的统治,总会以自己的意志来诠释历史。

    有两个引起争论的问题,在这里简单说一下。第一是民族观的问题。我坚定地认为,民族的划分标准是文化的认同而不是血缘。当一个异族人以汉族的习俗为习俗,以汉族的忌讳为忌讳,以汉族的节日为节日,以汉族的语言文字为其文字,以中华为其祖国,那么,我认为他就是中国人。

    历代王朝处理民族问题的成果与否对王朝的兴衰有着直接的关系。中华民族是以汉族为核心的多民族的集合,而汉族本身,也经过了多民族的融合。比如在汉代,南匈奴内附,整体迁徙至山西吕梁一带,这些匈奴人全部融入了汉族之中。一般规律,汉族为主体的中原王朝强盛之时,与少数民族的关系就好一些,原因当然是实力说话。但处理不好少数民族的关系,直接影响了王朝的寿命。现实社会里,所有大国都遇到了民族问题,正面的经验和反面的教训都告诉我们,只有文化上的包容,才能支撑疆域的扩张和国家的稳定。

    第二点就是主人公的性格问题。不止一个读者批评主人公过于书生气,过于迂腐了。我要塑造的龙谦,首先是一个好人,有道德,知廉耻。其次,才是一个政治家和军事家。当然,他也有“黑”的一面,是被情势逼出来的,不是本性。在这部书中,龙谦不是荣飞,不会像荣飞一样努力做一个“圣人”,但我对于龙谦的设定,首先是一个有高尚人格的人。

    高尚的人格表现在哪里?我认为有三点,一是诚,二是信,三是对人,特别是对弱者的尊重和关怀。有读者认为,这些东西并不适合政治家,政治家不能讲诚信,不能讲道德。就如三十年前流行的一本叫《厚黑学》的书一样,大凡成功的政治家,必须“厚黑”皆备,刘备厚而不黑,曹****而不厚,孙权半黑半厚,因此谁也吃不掉谁,造成了天下三分的局面。等出来一个厚黑皆备的司马懿,天下就归于一统了。反过来讲,如果一个政治家像宋襄公一样,必定是笑柄。

    听起来似乎有几分道理。一流的政治家们有没有道德楷模呢,有,比如林肯。在美国举行过的三次最优秀总统评比中,此公两次名列第一,一次第二。华盛顿建了林肯纪念堂,享受着独有的荣誉。

    我们都是普通人,现实世界里的政治家和军事家距离我们过于遥远,他们真实的面孔是怎样的,我们并不清楚。但这个世界的种种不公,种种cao蛋之处,正因为大人物们道德的沦丧,厚颜无耻。民主国家中,民众对政治家的道德要求与普通百姓是两个标准,百姓可以做的,政治人物不能做,比如逛红灯区。而我们在很长时间内,标准是反的,政治人物们可以做的,百姓恰恰不行。我认为,中国要真正富强,这个标准必须正过来。

    我们这样社会最底层的人,希望出现道德高尚的政治领袖,不要受厚黑皆备的精英们的统治。因此,不必歌颂那些厚黑人物,而应当谴责他们。袁世凯曾经具备统一全国的条件,但此人不懂得诚的含义,对谁都不掏真心,结果在他骗人的同时,蒙受着部下的欺瞒。身死为天下笑,不亦宜乎!

    所以,阿龙一直把自己笔下的主人公写的“正”一些,因为生活中的正人已成了稀缺动物。

    最后无奈地对你们说,这本书其实已经失败了。点击率就是铁证。当初写荣飞的故事时就是如此,是因为少数一直不离不弃坚定支持的读者,支撑着我写完了荣飞。但这本远比荣飞架构宏大的作品,不知道能不能坚持下去。

    我承认我不太会讨好起点,讨好读者。

    谢谢一直鼓励支持阿龙的所有读者。