第五十四章 闻仲回朝
不一时，子晋和比干就与柏绫到了文渊殿外，未等他们开口，殿中就传出了陈衍的声音，只听到“子晋吾徒，你等一行人直接进殿来！”随即殿门大开。 陈衍本就知道子晋上岛的缘由，等到他们靠近大殿，陈衍顺势就叫他们进殿。子晋等人听到陈衍传话，不敢愣神，立即走进大殿，比干也是亦步亦趋的跟在子晋身后，能见到陈衍这个传奇人物，人族大贤，心里也有些激动。要知道陈衍可是自三皇五帝之后人族出的唯一一个天地大能，而且其志在教化天下，怎能不让人族敬仰。 走到陈衍前方，三人立时拜道：“弟子（末将、徒孙）参见老师（衍圣公、师祖）！” “恩，你等起身！” “是，谢过老师（衍圣公、师祖）！” 比干站在子晋身后往陈衍处偷眼看去，只见陈衍有三十来岁的样子，面如冠玉，眉毛就如同两把直冲天际的宝剑，两边鬓角上悬挂着两束长髯。头戴文道古朴通天冠，身穿白色宽袍大袖，周身不自觉的散发出一阵阵凛然正气，迫人心神，眼中时不时的闪现出智慧之光。 这时子晋有些忐忑的对着陈衍拱手道：“老师，弟子此次来却是想把我这比干徒儿收为我正式弟子，不知可否？”说完，还显露出有些可怜的神色看着陈衍。 “呵呵！”陈衍一声轻笑，转头看了一眼比干，随即又对子晋说道：“徒儿，这比干也是一个忠义之辈，又长有那文道至高资质七窍玲珑心，我又有何理由反对？” 子晋听了陈衍的话，心中大喜，转头一看，见比干还在那懵懵懂懂的傻站着，不知神游到哪去了，当即火冒三丈，也不顾比干满头白发，往他头上就是一敲，大骂道：“孽徒，还不给师祖行礼！” 这比干刚才也是看陈衍看得入了迷，没听到子晋和陈衍在讲什么，不过他的七窍玲珑心不是说笑的，一听到子晋的话，就已经知道了他们聊的大概和结果了，也不迟疑，立马下拜，叩了九个响头，道：“徒孙比干见过祖师！”现在和刚才不一样，刚才比干只是一个无关紧要的记名弟子，现在他可是入了文道的大门的亲传弟子。 “呵呵！”陈衍微微一笑，随后右手一翻，掌心上现出一个玄黄大印，往比干怀里一送，道：“起来吧！你今日入门，正好我刚炼了几件灵宝，这件‘浩然都天印’就赐与你吧！” 比干赶忙收起宝印，不过他刚刚才接触到修行界，不知灵宝妙用，只觉得这大印乃是师长所赐之物，而不敢怠慢，才把它收起放到怀中，紧接着比干拱手谢过陈衍赏赐，就退到了子晋身后。 陈衍只是微微一笑，不甚在意，倒是让柏绫觉得白瞎了一件上好的后天至宝。就连子晋都觉得有些丢了面皮，自己徒弟的眼力劲怎么这么差？心中埋怨，就算徒儿你才进入修行界，不认识宝物，但你也不想想老师是什么人，可是天地中有名的大能啊！他老人家手中流出的东西会差么？想罢，子晋狠狠的瞪了一眼比干，比干这会儿还不知情，被子晋一瞪，倒觉得自己冤屈！ 随后，陈衍与子晋等人谈了一会儿，就让他们退下了。自己一人坐在文渊殿中慢声自语道：“镇魔塔已入正轨，我的心神也已经圆满，恩……我当去无涯学城闭关，此次不成亚圣，誓不出关！不过闭关前还得把这封神事宜交待清楚给相儿。” 语毕，陈衍当下起身往两界通道的无涯学城飞去。 不一时，陈衍到无涯学城唤来九吾相秘咐机宜后径直往城中主殿内闭关。 话说比干走后，百官甚是无奈，大夫夏招见得好好的大商江山被帝辛败坏，心中怒火实是难平，提起宝剑上了鹿台刺杀帝辛，但帝辛怎么说也为是常年征战的帝王，虽说这几年被酒色侵蚀了差不多了，可也不是夏招这个没养出浩然正气的文人能打的过的，当即就被踹开。 帝辛大怒，正叫武士把夏招拿下。夏招却开口先把帝辛大骂一顿，随后纵身往鹿台下一跳，当下就粉身碎骨，死于非命。百官又是哀叹，有一位忠臣去了，随即前去鹿台收尸，把其葬在北门之外。 此时，太师闻仲远征北海回归，在九间殿看见炮烙的大铜柱子，张口问是何物，就见武成王黄飞虎上前悲言道：“太师，此刑乃铜造成的，有三层火门。凡有谏官阻事，尽忠无私，赤心为国的，言天子之过，说天子不仁，正天子不义，便将此物将炭烧红，用铁索将人两手抱住铜柱，左右裹将过去，四肢烙为灰烬，殿前臭不可闻。为造此刑：忠良隐遁，贤者退位，能者去国，忠者死节。” 随后又听了帝辛这些年做下的荒唐事，心中大怒，直气的是须发皆张，脸上三目交辉，只急得当中那一只神目睁开，白光现尺余远近。命令执殿官鸣钟鼓请驾。 帝辛把比干的七窍玲珑心熬成汤喂妲己喝了后，在鹿台温存。听得闻仲回朝心中惧意上涌，不仅仅因为闻仲乃是他的老师，更因为他知道闻仲乃是仙人一流，有大神通，一时默默无言，过了片刻，叫了一大票人马护着他上殿，聊以**。上殿后，对闻仲所问的鹿台、炮烙百般抵赖。闻仲无法，只好先行回府，叫了文武百官，细细询问这些年发生的事，当武成王黄飞虎把帝辛做的事一条条告诉闻仲后，闻仲知道现在大商江山不稳，已到了存亡时刻，当即送了众官出府，命令封了府门，在家中思索补救之法。 第四日，闻仲写好条陈十条出门上朝，等文武百官聚好后，闻仲出班道：“具疏太师臣闻仲上言。奏为国政大变，有伤风化，宠yin近佞，逆治惨刑，大干天变，隐忧莫测事：臣闻：尧受命以天下为己忧，而未常以位为乐也。故诛逐乱臣，务求贤圣，是以得舜、禹、稷、契及咎繇，众圣辅德，贤能佐职，教化大行，天下和洽，万民皆安仁乐义，各得其宜，动作应礼，从容中道，乃‘王者必世而后仁’之谓也。尧在位七十载，乃逊位以禅虞舜。尧崩，天下不归尧子丹硃而归舜。舜知不可避，乃即天子之位，以禹为相，因尧之辅佐，继其统业，是以垂拱无为而天下治。所作韶乐，尽美尽善。今陛下继承大位，当行仁义，普施恩泽，惜爱军民，礼文敬武，顺天和地，则社稷奠安，生民乐业。岂意陛下近yin酒，亲jian佞，亡恩爱，将皇后砲手剜睛，杀子嗣，自剪其后。此皆无道之君所行，自取灭亡之祸。臣愿陛下痛改前非，行仁兴义，远小人，近君子；庶几社稷奠安，万民钦服，天心效顺，国祚灵长，风和雨顺，天下享承平之福矣。臣带罪冒季天颜，条陈开列于后： 第一件：拆鹿台，安民不乱； 第二件：废砲烙，使谏官尽忠； 第三件：填虿盆，宫患自安； 第四件：去酒池、rou林，掩诸侯谤议； 第五件：贬妲己，别立正宫，使内庭无蛊惑之虞； 第六件：勘佞臣，速斩费仲、尤浑而快人心，使不肖者自远； 第七件：开仓廪，赈民饥馑； 第八件：遣使命招安于东南； 第九件：访遗贤于山泽，释天下疑似者之心； 第十件：纳忠谏，大开言路，使天下无壅塞之蔽。”