第二百一十七章 因为什么

    1988年拍摄完毕的《敦煌》，却依然折射出，当时倭国人心里的潜意识情结。

    片中的西夏王李元昊，问一个中原的汉人书生赵行德：“你认为我的宋国话，说的怎么样？”

    赵行德说道：“您说的非常好。”

    李元昊问道：“那你认为，我为什么要学习宋国的语言呢？”

    赵行德不知该如何作答，李元昊说：“那是因为你们宋国的文化，比我们西夏先进，而且宋国也比西夏，更加的强盛。但是现在，那可就大不相同了。我们西夏有西夏的文化，也有西夏自己的语言了。你觉得，宋国的语言，与西夏的语言，哪一个比较正确呢？”

    宋朝人赵行德说：“我认为，语言是没有优劣之分的。”

    很多年以后，另一个中国人霍元甲，在电影中对倭国的武士说：“我以为，世上的武术，确实没有高低之分，只有习武的人，才有强弱之别。”

    《敦煌》中的李元昊却说：“没错，是没有优劣之分。但是弱者，必须学习强者的语言，只有这样而已。如果有朝一日，西夏征服了宋国，宋国的人，就会争先恐后地来学习西夏的语言，西夏的文字。”

    倭国人从很久以前的遣唐使，到不久之前的大日本皇军的转变，从这里就可以看出意识上蜕变的蛛丝马迹。

    他们后来选择了脱亚入欧，转向了西方，彻底信奉了弱rou强食的丛林法则。

    物竞天择，适者生存。这句名言，是中国的严复翻译进化论的一句话。他的译著《天演论》，在倭国影响极大。

    按照赫胥黎的原文来说，这句话的意思很简单，各种生物互相进行生存斗争，由天，也就是由自然来选择。适应自然环境变化的，就存活，反之，不适应的，就灭亡。

    英文一个词就是一个意思，适就是适。可是，中国话却没有那么简单。

    适，可以是适当，适度，适应，也可以是舒适，适中，适可而止。

    IBM公司的名言是：不是强者生存，不是智者生存，而是那些对变化作出快速反应的，才能生存。

    中国话就四个字解决：随机应变。

    三千多年前的《易经》早就告诉地球人：穷则变，变则通，通则久。

    电影《霍元甲》里的霍mama，告诫自己的儿子：“人与人之间的相处之道，是要懂得尊重别人，善待他人，才能得到别人的敬重。”

    小霍元甲听了，很不服气：“练武练得好，谁敢不敬重？”

    霍mama笑道：“别人怕你，跟敬重你，那是两回事啊。”

    心服口服才是服，打到你服不算真服。一个中国人，即使真的被打服了打怕了，嘴上服气，心里也会念叨着：君子报仇，十年不晚。十年以后，老子灭你全家！

    所以以力服人的米国，只能说是这个地球上最强大的国家，还远远称不上是伟大。

    中国的唐王朝，才算的上真正的伟大，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。确实达到了孔夫子所说的，“近者悦，远者来。”

    由于大唐王朝对海外的巨大影响，到了宋代，“唐”就已经成为东南海外诸国，对中国的代称。海外华人在其他国家城市地区聚居的地区，都被称为“唐人街”，Chinatown。

    《敦煌》这部影片的最后，是一段旁白：

    “时光过去了九百年。在十九世纪的最后一年，人们发现了被埋藏的四万多件文书、经典和美术绘画。与当时埋藏这些文化宝藏的人意愿相反，俄国、英国、法国、日本（佐藤先生并没有避嫌自己的祖国）等国家的探险队，蜂拥而至。他们将其中大部分盗运到国外，在中国，仅仅剩下不足一万件。这次发现，在人类文化史上，被称作本世纪的最大发现。从此，敦煌学，这一独立的分科就成立了。历史上，从来没有记载过，为埋藏这些经典而死去的人们的名字。”

    几年之后，著名学者余秋雨出版了一本《文化苦旅》，让绝大多数的中国人，知道了敦煌藏经洞的故事。这就是他的文集当中，一篇带着幽怨的著名散文《道士塔》。

    不过在余大学者笔下的那个愚昧无知的王道士的形象，据不少后人的考证，其实有着另外的血rou和人格。他是一个冒死保护古籍，却连连失败的人。

    历史当然可以戏说，因为没有人会从历史当中走出来，和你争论一番。尤其是像孟星魂这样的重生幸运儿，他不但可以戏说，还可以改戏。

    即便唐继礼就是2005年大哥成原著的《神话》的导演，如果他在潜历史上看到这一部与自己的电影，小同大异的作品，也会为其中的大改特改，击节叫好的。

    这个妖精不但修补了《神话》剧情上面，很明显的硬伤，就连剧中的演员阵容，都比原来强了不少。当然，成隆电影一向是大哥自己一个人，就能顶的起来的，这个，那孟星魂再妖精，也还是比不了的。

    织田裕二出于对佐藤大导演的敬重，对于中国这个神秘的大国，他也一直想要来看一看，旅旅游。正好他的电影《跳跃大搜查线：湾岸署史上最恶三日》刚刚杀青，便欣然允诺，同意届时会来中国，加入《神话》剧组。

    只不过织田裕二给出的拍摄期是一个半月，至多两个月。他的片酬，也开出了3500万日元的价格，相当于300万元的人民币。

    以织田现在在倭国映画界如日中天的地位，这个价格，倒也不算是太离谱。只不过他还要带着自己的私人助理，全程费用算下来，他的身价，比起现如今很多香港的巨星们，当时接拍一部电影的片酬，还是要高出了一大截。

    随着近几年来，香港电影市场逐渐陷入了低谷，许多香港大牌明星的片酬身价，已经大不如前。要是孟星魂的电影《神话》，能找来香港影帝梁超伟来出演，大名鼎鼎的伟哥，只会收梦幻舞台公司二百万元左右的人民币，他的经纪人估计还得喜出望外。

    即便曾经每部片酬高达1500万元港币之巨的星爷，在1999年拍摄王精导演的《千王之王2000》，只收了永盛电影公司480万元港币的片酬，结果还是惹得永胜电影公司的老板娘向太太，对星爷极大的不满。都这个市道了，一点友情价都不给，这么一点的戏份，你还拿这么多！忘了当年是谁把你捧起来的啦！

    星爷和向太，两个人从此结下了血海深仇，那都是钱惹的不愉快啊！

    甭说是他们两个下里巴人，就是阳春白雪的大文豪，也会为了几块钱的纠纷，反目成仇，老死不相来往的。

    传说有一次鲁大师在林语堂家里作客，抽烟的时候，不小心把林语堂的蚊帐，给烧坏了一个角。林先生十分不悦，出言唠叨了鲁大师几句。鲁大师认为他小题大做，便说：“全烧了又怎么样呢？一共也不过5块钱罢了！”大师也都是凡人哪，两人竟为了一顶蚊帐吵起架来，互相上升到人品文品的高度，大伤和气，最后竟然绝交。

    所以张一谋大导演的电影《有话好好说》，不管是在当时，还是在后来的潜历史上，影响都不是很大。和《代号美洲豹》一样，都是张国师很少被人提及的一部作品。

    因为有话，就是很难好好说。高人俗人，写书的买菜的，概莫如是。

    除非你说的是假话，说的是虚头巴脑的话，一辈子都不说真话，不说人话。人和人沟通之难，误会之多，就是因为，人人都觉得，自己才是对的，谁都想“我说了算”。

    香港于八、九十年代，电影进入了它的全盛时期，但也正应了那一句古话，古话往往都是对的：盛极而衰，物极必反。

    由于各路明星经纪人的贪婪无度，导致他们旗下艺人们的片酬身价，疯狂上涨，翻着番的攀比。这使得香港各大电影公司的拍摄成本大幅飙升，经营一天比一天的困难。结果，等到九七年金融风暴突然袭来，海外的电影市场，一时之间，全面萎缩。香港电影，向来是倚靠海外市场收回成本，本埠票房作为影业公司的赢利，这下子，香港电影市场也陷入了一片死寂。

    现如今，香港的艺人们，能够有工可开，能够混到剧组的盒饭吃吃，那就谢天谢地阿弥陀佛了。大部分艺人的片酬，也随之大幅度的下跌，之后接连冻结了好几年，也没缓过气来。

    后来，随着潜历史上大陆演艺市场空前的开放与繁荣，这帮香港打工仔，一下子又成了内地影视制片商眼中的香饽饽，抢手货。身价比起过去，在香港眼巴巴盼着通告的悲催时节，那是有过之而无不及。大陆内地这一帮暴发户，那真是人傻，钱多，大家速来，咱们都去北上揾食。

    这次孟星魂请另一个姓梁的影帝，来演剧中的反派教授，只不过是一百万元港币的身价，当时的任达桦也是这个价格。这也就是要到大陆来拍戏，要是在港埠本地，就《神话》这一点的戏份，这两位影帝，都可以收个五十万港币，就高高兴兴的开工了。

    可以说，现如今供孟星魂选择的港台明星，价格合适的，还真是不少。从这一点来说，一百五六十万元人民币，请一个憨国演艺界的新人，当时名声并不显的金喜善，实在是太浪费了。

    还是那句话，妖精自有妖精妖孽一般的想法。