第四十五章天下无双
李铭心中吐槽不断，但脸上面色如常，毕竟为今之计他也唯有硬着头皮上了，而既然要上，首先要做到的就是气势上不能输，哪怕心里没底也要装作成竹在胸。 这就是李铭当初编写的《统一三国的一百种方法》中的外交篇准则之一。 若是以前的李铭常常宅在家里自然是做不到，但现在他经历太多太多，让他本能的对大场面有一种免疫能力，用他自己的话，那就是将装逼之道从意yin变为了实践。 还别说，这一套B装下来，真把王候给唬住了。 王候心想：“以吕布为将之楷模，却还神态自若，胸有成竹，莫不成其有必胜之把握？” 想到此处，王候再也坐不住了，只见其先发制人道：“吕布叛离丁原，投靠董卓，助纣为虐，令汉室衰微，是为不忠。” “其重利轻义，为赤兔而诛丁原，为貂蝉而杀董卓，是为不孝。” “后其兵败，颠沛流离，先帝惜其才收留，其却背生反骨，谋夺徐州，是为不义。” “再之后，其兵败下邳，不听谋主陈宫之策，致使白门楼上血溅七尺。” “似此等不忠不孝，不仁不义，有勇无谋之辈有何面目可为将之楷模？我倒是想听听李兄的高见。” 王候还真够狠的，一口气列举了忠、孝、义三点，在结合其结局进行抨击，最终形成一把攻无不克之矛。 这柄矛说真的，刺的李铭心中直发慌。 但李铭深知哪怕再慌乱，也不能表现出来，因为一旦表现出来，他就输了。 这一连串的说辞乍看之下好像已经把吕布贬得是狗屎都不如了，若想要洗白吕布不说绝对不可能，也算是难如登天。 但不知为什么，李铭的心中忽然发现出这样一种想法——今天，哪怕是天，他也要试着登上一登。 “王候同学，我问你一个问题，项羽与韩信二人若是单挑孰强孰弱？” “自然是霸王。” “那为何最终却是韩信诛杀项羽而非项羽斩杀韩信？” “自是因淮阴侯用兵如神，四面楚歌，十面埋伏方才诛杀霸王。” “可韩信论武艺明明远不如项羽，何以韩信能诛杀项羽？” “战场胜负又非小儿比武，岂能以一己之力论定胜负？”这一句不是王候说的，而是宋修说的。 “宋修同学说的是，战场胜负又非小儿比武，岂能因一己之力论定胜负？” “那么我且问王候同学，吕布不过一介寒门，哪怕曾入丁原帐下也不过谋得一个主簿的文职，何以最后成为了名震天下的第一武将？”李铭问道。 “因为……”王候这时已经反应过来李铭要说什么了，但他却无力辩驳。 “因为战功！”李铭道：“从一名文职主簿成长为天下第一武将需要多少的战功堆砌而成？又需要多少场的胜利堆砌而成？” “而若是有勇无谋者，又岂能百战百胜？”李铭一连串的反问发出，令王候脸色不禁一变。 “即使他有勇有谋，也始终是一个不忠不孝不仁不义，畜生不如之人。”王候心知不能再顺着李铭的思路走下去，干脆将问题导回正轨。 “那么我请问王候同学，在这个乱世，有谁称得上忠孝两全，仁义无双？”李铭反问道。 “这……”王候一时间竟也有些哑口无言，因为莫说在这个时代，在以往的任何一个时代都找不出这样一个人，可能曾经有过，他的名字叫做王莽，号称当世圣人，可惜后来篡汉了，然后被汉光武帝用开挂般的手段血虐了。 李铭也是认准了这一点，发出了这个反问，因为他自信王候无论说出谁，他都能举出一堆黑历史来，但现在的局面是不胜不败，他想要赢，必须要兵行险着。 “我却知道这样一个人，他的名字叫吕布。”李铭平静的说道，其实在说出这句话时李铭自己都是不信的，但今天不知怎么了，一提到吕布两字，他的思路变得空前清晰，以往认为洗不白的吕布，此刻他竟真有一种想把他洗的白白净净的感觉。 而王候听闻这个名字却是笑了，当然不止是王候笑了，班级里所有的人都笑了。 或许这个世间根本就没有忠孝两全，仁义无双之人，但若让你说出一个和忠孝两全，仁义无双之人根本搭不上任何边的人，脑海里第一个想到的恐怕就是吕布。 而此刻，李铭竟然说出了这样一个滑天下之大稽的名字。 “王候同学，请问何为忠？是忠于人还是忠于心？”这个问题王候不是第一次听到，因为他就在昨天就被人这么问过，而这么问他的那个人就是姜维。 “我不知。”王候这一次学乖了，直接回答道。 “我认为，忠于己心，立志平定这板荡乱世是为忠，不知王候同学以为如何？”李铭道。 “李兄见解独道，我难评对错，姑且算作忠吧，但不知其为赤兔而杀丁原，为貂蝉而诛董卓，何以言孝？”王候回答道。 “王候同学莫不是也信这套坊间流言，文人把戏？ “想象总是浪漫的，现实却是残酷的，在这乱世之中，文人通常会用自己的浪漫来掩盖现实的残酷，但现实就是现实，无论你再怎么掩盖也改变不了。” “一个天下第一武将，世之虓虎，不世枭雄又岂会因为一匹宝马，一个女子而做下冒天下之大不韪的事？” “莫不成王候同学真的相信曹孟德兵伐东吴只是为了大小二乔而不是为了那天下一统，为了那不朽之霸业？” 的确，哪怕是自己，也绝对不会为了一匹马，一个女人而冒那么大的风险，更何况是被称为天下第一武将的世之虓虎吕布吕奉先呢？ 但那又如何，即使不是为了赤兔与貂蝉也绝对和孝字扯不上半点关系，想到此处，王候不禁笑道：“的确是我唐突了，但不知李兄所言与孝字何干？” “何为孝？孝者，上为老，下为子，子能承其亲，顺其意，便为孝。” “何为仁？推己及人，兼济天下即为仁。” “何为义？合乎时宜之道理即为义。” “恒、灵之时，民不聊生，黄巾叛乱，群雄割据。使多少孝子不得承其亲而失孝？” “而子承其亲者，乃小孝。能还孝于天下孝子者，方是大孝。” “穷则独善其身，达则兼济天下。三国割据之雄，哪一个不想还孝于天下孝子，让子可承其亲，天下归太平？” “袁术也好，袁绍也罢，他们都本可苟全性命于乱世，却最终拼上性命一搏，只为推己及人，兼济天下，这是何等大仁。” “他们这群人，又为自己所认定的合乎时宜的道甘愿献上性命与国家，又是何等的大义啊？” “在这青史之上留下浓墨重彩的一笔的乱世枭雄，又有哪一个不是大孝、大仁、大义之人？” “而吕布比起那些同时代的乱世枭雄更加仁慈，他可以抛却这个时代比性命还要重要的东西——名声！” “在这个时代，忠于汉室，为汉室抛头颅洒热血，视为荣耀。在这个时代，死永远比活着光荣，但那些因为这个而死的人全都是傻子，因为他们根本就不知道，人死了，要名声有个屁用！” “勾践舍下名声，经卧薪尝胆方有三千越甲可吞吴的不世神话；韩信舍下名声，经胯下之辱方有四面楚歌十面埋伏的不朽战役。” “而吕布，舍下了名声，诛丁原，杀董卓，割据一方，世人皆骂其三姓家奴，但我且问世人，若用世人眼中的大义诛丁原，杀董卓需要多少人的牺牲？多少父母将失去奉养的依靠？” “武王举大义伐纣，尚且血流漂杵。而吕布只是舍下名声，就能以最小的牺牲成就了霸业，这比那些表面上满嘴仁义，实际上却是借着大义的名号不断兴杀伐战事的人仁慈了不知多少倍，这世间还有比这更为仁慈的统一方法吗？” “在这个乱世，每一个都扯着一面大义的旗帜，或中兴汉室，或平定狼烟，或兼济天下，可他们没有一个人说了实话，他们只是想扯着大义的旗帜满足自己肮脏的利欲。” “而吕布，至少比他们更真实，他不似那些人表面上举着大义的旗帜，行事上却彻彻底底的将大义踩在脚下。他是真正的将那假的大义旗帜踩在脚下，一直遵循着自己心中的大义。” “可惜，他的思想太过超前，而这又是个守旧的时代，所以世人皆不容他，而他孤独也造就了他的天下无双。” “翻开史书，有多少人，三易其主，四易其主，甚至五易，六易其主，可是当人们想起三姓家奴时，只会提起吕布，只因他是吕布，天下无双的吕布。” “而那些讥讽他的，嘲笑他的，最终都成了历史的过客，唯独他吕奉先反而名留青史，哪怕是遗臭万年，也比那些消逝在历史的尘埃要伟大的太多太多。” “吕布，吕奉先，一个孤独的灵魂，因为思想超前而不容于这个守旧时代而走向败亡。但他永远会存在于史书中，成为那个天下无双武之顶峰，也是我心中的将之楷模。” 当李铭的最后一句话落下时，大家方才如梦初醒。 期间的一些点可能讲的并不是很完美，但王候却似感觉眼前的李铭越来越大，最终大到他只能仰望。 这一刻，王候知道自己输了，输的心服口服。 一名王者若是连自己的失败都要自己骗自己，那么他便不配成为一名王者。 但王者还有一个特质，他们会知错，会改错，就是不会认错。