第二十章 霍光废帝（十四）

    尚书令一口气报完名单后念：“天子所以永保宗庙一统海内，乃是以慈孝、礼仪、赏罚为根本。

    孝昭皇帝早弃天下，无嗣，臣敞等便商议，依礼曰：‘为人后者为之子也’，昌邑王适宜立为昭帝子嗣，所以派遣宗正、大鸿胪、光禄大夫奉节使征昌邑王来京典丧。

    然而昌邑王虽身穿斩缞服丧，却没有半分悲哀之心，废礼仪，在上京途中不膳素食，使从官抢掠民女藏于衣车内，带到沿途暂居的传舍玩乐；

    从刚开始进京谒见太后受封为皇太子起，便经常私下买鸡、猪之类食用；

    在大行皇帝灵柩前接受皇帝信玺、行玺后，便再没有授交符节台封存；

    随从官吏更是手持符节，引昌邑从官、驺宰、官奴二百余人进宫，昌邑王常居禁中与他们玩耍嬉戏；

    到符节台随意取走十六枚符节，朝暮哭灵时让随从手持符节跟从；

    写信回昌邑国内，‘皇帝问候侍中君卿：使中御府令高昌奉黄金千斤，赐君卿娶十妻。’；

    大行皇帝灵柩尚停前殿，他便叫人取来乐府乐器，把那些昌邑乐人引进宫来，击鼓歌吹，扮作俳倡；

    灵柩下葬平陵后返回宫内，昌邑王在前殿击钟磬，召泰壹宗庙的乐人沿着辇道进入上林苑牟首，鼓吹歌舞，悉奏众乐；

    持符节至长安厨私取三太牢祭具祠阁室中，祭祀完毕，与从官大吃大喝；

    驾法驾，车上蒙虎皮，插鸾旗，驱车至北宫、桂宫，猎彘猪、斗猛虎；

    召来皇太后御用的小马车，让官奴骑乘，在掖庭寻欢嬉戏，又与昭帝宫人州洋等人**，下诏对掖庭令说，如有胆敢泄露者便处于腰斩之刑……”

    “停下！”一直浑浑噩噩的上官虹在喋喋不休的陈述中终于慢慢理清了思绪，然而尚书令口中一条接一条连贯不断的指控，也让她转惶恐为愤怒。

    她几乎是红着眼睛，毫不掩饰内心的愤慨和激动，“为人臣子岂能如此悖德**？”

    刘弗陵无子承嗣早已成为她心中不可轻易触及的伤痛，她实在忍受不了这个突然冒出来的的侄子既然承继了刘弗陵的宗嗣，却对刘弗陵毫无半分尊敬之意。

    遵循伦道的孝子，理应在为父服丧其间茹素戒色，汉人重孝，而守丧又为孝行中最能体现孝道的地方。

    刘贺的种种放诞作为，如果放在其他时候，别说是一代帝王，便是普通的官宦子弟也是常有之事，但现在显然不符合一个守丧孝子应有的德行。

    上官虹敬重刘弗陵，因为继嗣的是一个陌生的外来的侄子，所以她本就对刘贺并不十分满意，如今听到他种种不孝悖伦之举，先是震骇，等听到他竟与先帝宫人**时便再也难忍震怒。

    刘贺注视着那张因为震怒而涨红的稚嫩面容，内心陡然感到一阵莫名的冷意。

    他的确对刘弗陵很不屑，也明白霍光等人纠结在一起历数他种种不孝的罪行，并非只是因为他对刘弗陵不孝那么简单，这背后隐藏着的是政治的倾轧，权力的争夺，对于这些，他相信一位圈养在禁宫中的十五岁小女子并不会搞得太明白。

    上官虹是不懂的，或者说这会儿她已不太在意外祖父把她拖到承明殿来的真正目的，她只是单纯的愤怒着，为刘贺对刘弗陵的不孝，为刘贺对刘弗陵的不敬，为刘贺对刘弗陵的官人……

    她愤怒得双手握拳，十指深深掐到掌心里，双眼瞪着刘贺的样子恨不能从高榻上扑下来，一把掐住他的脖子。

    刘贺并不愚蠢，所以在这样愤怒憎恨的瞪视下，他渐渐醒悟过来——

    霍光坐在席上拈须微笑，其实他的唇角一直下垂着，就连那稀疏的眉毛也是悲苦的耷拉着，但是刘贺眼角的余光扫过去，却仍是感觉他仿佛在笑。

    以丞相为首，百官联名上书，向皇太后参劾皇帝的不孝罪责，这意味着什么？

    刘贺虽然不大敢相信自己的猜测，因为这个猜测太惊人，如果是真的，那简直是一件骇人听闻的逆伦之举。但他又不敢太怀疑自己的猜测，因为他的对手是霍光——一个他之前低估了实力的对手！

    刘贺不敢再放肆托大，揣着他的那个惊人猜测，惴惴不安的离开了席子，起身走到太后的陛阶下，跪地伏倒。

    但这并不能平息上官虹的怒火，她气得胸口发闷发痛，却一句话也说不出来。

    殿内再次沉入寂静，尚书令偷偷回顾，杨敞手持玉笏跪在刘贺的身后，大气不敢喘一声，那身黄色的朝服已被汗水染成一块块褚色。

    正在此时，霍光一个不易觉察的眼神扫过来，尚书令略略一愣，随即明白过来，攥紧早被手心汗水捂湿的竹简一角，缓缓抖开，朗声念道：“昌邑王取诸侯王、列侯、二千石绶印以及墨绶、黄绶，一并赐予昌邑郎官，将官奴免为良人；

    变易符节上黄旄为赤色；

    将御府中的金钱、刀剑、玉器、采缯，赏赐与游乐嬉戏者；

    与从官、官奴夜饮，沉湎于酒；

    诏太官奉呈皇帝日常的饮食，食监上奏劝谏未曾释服除丧前不得恢复日常御膳，昌邑王便没有通过食监，直接下令让太官置办，太官亦不敢违制，便又让从官出宫购买鸡、猪等rou食，下诏令宫门卫尉放行，如此习以为常；

    夜晚私自在温室殿以九宾之礼接见其姐夫昌邑关内侯；

    祖宗庙祠的祭奠未曾举行，便作玺书遣使者持节，取了三副太牢祭祀昌邑哀王，自称乃是哀王嗣子皇帝；

    受玺即位以来二十七日，使者往来不绝，持节向各处官署征发诏令，共计一千一百二十七件。

    文学博士兼光禄大夫夏侯胜等人与侍中傅嘉数次进谏，对其过失进行规劝，昌邑王责备夏侯胜，又将傅嘉，夏侯胜绑缚下狱。

    昌邑王荒yin迷惑，有失帝王礼仪，乱汉制度。

    臣敞等数进谏，未曾有丝毫改过，反日以益甚。

    长此以往，恐危及社稷，天下不安。

    臣敞等谨与博士臣霸、臣隽舍、臣德、臣虞舍、臣射、臣仓商议，皆曰：‘高皇帝建功业为汉太祖，孝文皇帝慈仁节俭为太宗，今陛下嗣孝昭皇帝后，行yin辟不轨。‘

    诗云：“籍曰未知，亦既抱子。”

    五辟之属，莫大不孝。周襄王不能侍奉好母亲，春秋曰“天王出居于郑”，因其不孝而被赶出京城，绝之于天下也。

    宗庙重于君，陛下未见命高庙，不可以承天序，奉祖宗庙，子万姓，当废。’

    臣请有司御史大夫臣议、宗正臣德、太常臣昌与太祝准备一副太牢祭具，告祠高庙。臣敞等昧死以闻。”