第 三十一章 迷途知返

    　　早在清末民初，孙中山先生的保镖也都是武林高手。孙中山发现，这些人不仅武艺高强，品德也很高尚。这也是国民政府崇尚练武，武术能被推上‘国术’高度的一个主要的原因。

    　　武术的起源可以追溯到原始社会，繁荣发展直到近代，并以民族文化的形态被传承下来。在没有枪支弹药的冷兵器时代，武术从最初的“求生工具”逐渐演变为“战争工具”，这也使得武术的发展总得和战争扯上点关系。

    　　至于老上海为何集结了如此之多的武林高手，那要从清末民初说起。

    　　当清朝统治者还做着五湖四海皆我中华的天朝美梦时，一声炮响把这个美梦彻底轰碎。这场被冠以“鸦片”二字的战争，不仅将国民的孱弱暴露无遗，也唤醒了一群开眼看世界的人。于是，这些中国人认真地思考一下，都想为国出力地练起武来。

    　　当时，中国人一直被西方人称为“东亚病夫”，这让很多中国人心生不满，特别是习武之人。他们认为，中国武术是足以扬我国威的。

    　　不仅如此，有识之士还认为武术是中国优秀的传统文化，是我国固有的国粹。在“武术救国论”的背景下，武术由一门普通的技击术上升到了“国术”的高度。

    　　时势造英雄，在这个特殊的时期，涌现出大批武林高手，其中不乏大家熟悉的名家。他们在这个特殊的时代，从四面八方汇聚到了一个特殊的地方——上海。

    　　作为近代最早开放的沿海城市之一，上海的“十里洋场”聚集了形形*的各类人，可谓“中外巨商，荟萃於此”。有钱人都会雇佣武艺高强的人当保镖，以岳家拳闻名的纪晋山就曾受雇于上海滩上赫赫有名的谢氏公司。

    　　一些武林高手，除了受雇于人之外，也有一些家底丰厚的武术世家在上海开设武馆，收徒练武。霍元甲就是其中一位，当时他也是前来大上海的人间豪杰。霍元甲生在一个秘宗拳的世家，十年苦练，尽得精髓。霍元甲并非上海人，在上海停留的时间也不长，仅一年有余，然而他却是上海武林界不可不提的人物。

    　　曾在一九零九年，上海来了一个名叫奥皮音的英国大力士，在张园设擂，侮辱中国人是“东亚病夫”。霍元甲应上海武林友人之约，与农劲荪、刘振声一同赶赴上海，为雪病夫之耻与奥皮音比武。

    　　当年六月，赛前霍元甲在张园摆起擂台。擂台高达四尺，宽约二十尺。霍元甲在报上刊登广告，“世讥我国为病夫国，我即病夫国中一病夫，愿与天下健儿拼命一试”，并宣称：“专打外国大力士，虽铜筋铁骨，无所惴焉！”

    　　可是，比武那天，奥皮音被吓得逃之夭夭。虽然奥皮音没有出现，但擂台已经搭好，观众也都纷纷前来。为了不扫大家的兴，最终这场擂台变成了中国习武者的比试大会。之后，霍元甲的盛名传遍上海滩。

    　　第二年六月一日，霍元甲趁势在上海创办了精武体cao学校，即远近闻名的精武体育会前身。学校首批学生共七十三人。然而不久之后，霍元甲离奇死去，流传最广的说法是被日本人下毒致死。但这个说法至今也未被证实，当时也成为一桩公案，此案至今仍为悬案一桩。

    　　尽管霍元甲突然逝世，但精武体育会并未消失，长期以来因霍元甲的名声招募到不少学员。孙中山先生赞扬霍元甲“欲使国强，非人人习武不可！”之信念，曾亲笔写下了“尚武精神”惠赠精武体育会。

    　　十里洋场亦是“武场”。据不完全统计，民国时期，先后在上海成立的武术组织，有精武体育会、中华武术会、爱国堂等三十八家。

    　　民国期间，像霍元甲这般的高手不在少数。由这些高手支撑的武术团体也顺势而起，打得外国列强丢盔弃甲，大大地提高了中国的知明度。

    　　国民政府于一九二八年，批准在南京成立了中央国术馆。一九二九年，中央国术院举办了第一届国术国考，这让练武之人为之振奋，从全国各地汇聚到南京参加考试，一展身手。

    　　到了南京，离上海也就不远了。当时交通不方便，很多练武人到南京都要几个月，既然到了，自然要呆一段时间再走。听说上海非常繁华，很多人到了南京之后就辗转来到上海。

    　　当时的上海不仅有很多公司需要保镖，也有很多学校招揽习武人前往教学。不少武师曾经只是看家护院的人物，来到上海后则进了学校教达官贵族习武，生活质量一下子就提升了十多倍子，人人精神抖擞，个个面貌焕然一新。

    　　既然生活过得不错，很多民间武师就此留了下来，在上海定居。武林人士齐聚上海，武术在上海自然就繁荣起来。当时，太极拳家来了，八卦拳家来了，少林拳家来了，青口帮的高手也来了，大家都来到上海，都有一口武饭吃了。