第三百六十四章 边关再遇戚帅

    大海商第一卷京都风云第三百六十四章边关再遇戚帅小君挂在嘴边的名言就是这辈子什么都缺，就是不缺银子。

    况且也不知他有多少银子，反正是真的不把金银放在眼里，从不打这方面的主意。况且在这次买卖上也就没算他这一份。

    周鼎成虽然参与了，况且也没算他的，现在周鼎成花钱都是花况且的，而且毫不手软，好不心疼，美其名曰帮况且散财免灾。

    小君这次过来只是担心出现意外情况，他要确保这次交易成功，拿不拿到银子倒是小事，所以他一直不赞成况且和卓茂林的高价兜售政策。

    在他看来，能把这烫手山芋扔出去就谢天谢地了，还要什么银子啊。

    况且也不是稀罕这些银子，而是演戏就要下足功夫，如果就这样轻松扔出去了，反而不会有人信了，只有高价卖出，那些人才有几分相信况且是真心舍弃了藏宝图。

    小君想着况且的事也是暗暗发笑，真是人怕逼，马怕骑，况且以前就是个才子型的人，根本没想到他还有如此腹黑的时候，还能把腹黑玩到这种境界，连他都感到佩服，这些都是被逼出来的。

    当天只成交了一份，还有几个买家，都有想要连人带货一起吞掉的意思，卓茂林的人果断撤走了，没有完成交易，另外再找买家，反正现在有货在手里，根本不愁没人买，江湖大佬谁手里没有几万两银子，不随身带个几万两银子也配称大佬？

    况且下午骑着马带着卫队来到边关下，他登上了长城，向外俯瞰塞外景象，当真是莽莽苍苍不见边际，有葱绿的青草地也有大漠黄沙，让他想起了《敕勒川》这首歌谣。

    天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

    现在他也能看到成群的牛羊，那都是跟随小王子把汉那吉的后勤队伍，游牧民族的传统就是走到哪儿，马群羊群牛群就跟随到哪儿，就是打仗也是如此。

    牛羊就是草原上的战士的口粮，主要是羊，牛一般来说还是运输工具，马匹则是专用的战骑。

    所以草原上的军团行动时，后面就跟着一望无际的羊群，到了地头休息时现宰现吃。

    当年蒙古铁骑横行天下时也是如此，除非有急行军的任务，他们也是带着羊群行动，不然就没吃的。资粮于敌固然是美谈，但是谁都知道有坚壁清野这一招，根本不用学孙子兵法。

    想要光靠抢掠或者就地征粮来满足大军的口腹，显然不是太现实的。

    相传涮羊rou就是这么发明出来的，忽必烈带着大军到了一个地方，宰杀了一头肥羊，正准备下锅炖，前方却来报，有敌人已经接近了，得马上转移。

    此时忽必烈还饿着肚子呢，厨师一时脑筋急转弯，来个急就章，把羊rou片得薄如雪花，然后在开水里一涮，蘸上佐料上来，忽必烈一吃感觉别有风味。

    他回去后，有一天又想吃这口了，那个厨师这次有条不紊，当然更加精心做了一次，于是一道中国美食涮羊rou就此诞生了。

    忽必烈不只是吃涮羊rou的鼻祖，他的皇后还是马甲的发明者。

    据说忽必烈的皇后很是节俭，把一些布头都积攒起来，后来就做成马甲给宫女穿，民间也争相效仿，马甲就此风行天下，后世也是奉行不辍。

    许多伟大的发明都是偶然间灵机一动产生的，譬如青霉素的发明、蒸汽机的发明等等。

    关外见长城上升起钦差大臣的旗帜，这也是在北京预备好的，沿路都没打出来，现在要面对鞑靼的使者，也就升起了代表钦差大臣的旗帜。

    上面是一头张牙舞爪的蟒，除了只有四爪外，跟龙的形态一样，不过想要看出四爪还是五爪，只有到了近前仔细数一下才能知道。

    所以一般人也把这种代表亲王的旗帜称作龙旗。

    对面王帐上空，也随之升起一面鞑靼王旗，却是一面狼头大旗。

    旗面上，一头苍狼的巨大的头颅张开血盆大口，好像要吞噬天下。

    况且看了却是纳闷：狼头旗应该是突厥、契丹的图腾物，蒙古各族崇拜的是长生天，宗教是萨满教，不应该用狼头做图腾标志吧。

    不过想想也就释然了，匈奴、突厥、契丹、蒙古其实原本都是一个祖先，跟汉人共同生活在河南的人类发源地一带，后来匈奴才被逐出到大草原上，汉族则逐渐变成了农耕民族，其余的大都是游牧民族。

    这些游牧民族种族之多，就是专门的人类史学家也弄不明白，一般来说都认为就是由河南那一批夷人发展出来的。汉人的起源地也在那里。

    然而汉人和夷人显然种族有别，不是一个共同的祖先。难道是汉人从别处迁移到了这里？抑或是夷人是外来户？或者两者都是具有共同的祖先，只是后来在进化途中发生了基因突变？