第四百三十八章何为象形

    “确实是这样，若是这样说，我也可以说，这金木水火土组成的青都不是一个意思，却都是青色。这菁是花朵下的花萼，花萼是绿色的也是青色。这锖是精炼而成的金属，是铜制为主，上古九鼎为铜鼎，金便是铜而不是金。”

    李潇玉举一反三的说道：“而且这清是水流清晰可见，谁是水绿色可是深水是蓝色，蓝绿便是青。这埥这埥”

    “这土青为埥，若是念精则是青色的土壤，若是念峥，则是治理的意思，是理也是治。青土之地，便是人最初待着的地方，更是需要被治理的地方。这火青是青最初的形态，是为荧，绿色之火。萤隶书去掉了房屋下那燃烧的火苗，改为了月亮进入了房屋之内，成为了青。”慕云昭缓缓的解释着。

    “所以这小篆字形青字从荧省从月。荧兼指东方。东方，生长之方。月兼指南方。南方，丹xue之地。这便是万物复苏开始，更是绿意盎然之本，但是绿便是青，便是荧，当然也可以叫做萤。因为上古是用萤火虫当做灯笼的，因为还没发明灯。而荧的意思就是微弱的光芒，但可以通过这光芒看到那天空的颜色。”

    “这便是青？”

    “这便是青。”

    “所以青和米构成了精，却也是开花结果形成了粮食的意思？这精，就是人亲自培育出来的粮食？”

    “上古造字来看，确实就是说的开花结果实，此时算是记录一次人工耕田成功的记忆，更算是试种田地完全成熟的开始。而你知道人靠什么活着吗？”

    “靠粮食啊，人必须靠着粮食才能活着。”

    “唯方大陆的大夫都是医者，医者之书写着世界的法则，那是万物的最简单的道理。这个道理便是说的这精，便是生命能量的传递模式，一种续命的模式，叫做化血化气养神。说白一点，这精就是人来靠着粮食作物，或是果实或是花朵来补充体力，来维持自己活着的状态。”

    “活着的状态？这便是神吗？若这是神那是不是有些奇怪？你不是说母神和父神的形态不是仅仅为了活着吗？”李潇玉提出了反对的意见。

    “确实，这神在上古医术之中写的是神是天地之间最真实的力量，也是统领生命的力量，来自于父母奇妙的两精相搏，但是需要后天观照持守。”慕云昭缓缓说来。

    “我还是不太懂，这意味着什么？”

    “父母的两精相搏，是什么？你可知道？”

    “父神和母神对打？”

    “为什么不说是最初的形态？是那最初蝌蚪的形态以及这最初的母体的形态？”

    “你的意思是？这神是是蝌蚪形态以及那个蝌蚪进入球形母体的场景再现？”

    “万事万物，一生二，二生四。这一生二如何而来？父母的精华，是一种物质，都是能够维持生命活下去的能量，却也是制造下一代出生的能量。而这个能量能够从一变二，因为都是精华，只不过父神的是蝌蚪状，母神的是球形状，仅此罢了。”

    李潇玉愣住，这是在描述受精卵的过程？如果是这样的话，那么她声音变的缓慢起来“那二生四，就是父神和母神的精华互相融合，成为了二生四？只是这四是什么？”

    “神，统领生命之主，是俩精相博，当神形成就会分出四项，这便是神、魂、魄、灵，这神主导着一切。你可知道魄如何写？”

    “你说了白，是不是停泊的鬼？这鬼你又说是后腿生出，前肢已经发育完成的状态。那就是说一听停泊在这种状态的？”

    “不错，你已经领会到了一些道理了。我写给你看，这便是魄，正所谓人生始化曰魄，魄是停泊的**，神形成，故而魄又称为七魄，因为有着喜、怒、哀、惧、爱、恶、恨，这也是**感受到的最真实的感受，每一种感受能够靠着神的主导让身体产生不同的反应。”

    慕云昭慢慢说来，他的话语虽然玄妙，却充斥着有趣的解释，竟让李潇玉上了瘾，托着腮，安静的听着他诉说着那过往的故事。

    “你看这喜，这喜是的金文是有人击鼓大笑，这是击缶而笑的模样，也是原始时代那人们最喜欢表达欢喜的模样，这长大的嘴巴便是魄的一个反应，那就是嘴唇往上，双手高举过头顶，这手前后摇摆或者左右摇摆，以示欢喜。”

    “这倒是形象，那么怒呢？”李潇玉情不自禁的想象一下自己高兴的模样，好像确实是有这样的所谓的情不自禁。

    “怒，你看这个金文和大篆文，这说的是一个手足俱全的人，应该说是妖或者怪级别的人，他弯着腰被人鞭打或者推搡，这便是奴，奴役之意。而奴役下边是一个心脏，一个心脏的模样，这代表了被奴役的人的心情。你知道被奴役的人，被人惩戒的时候是什么感觉吗？”