第八十四章 轮回奴之祸

    杨博士问：“到底轮回奴给圣域星带来了什么样的祸害？”

    “很大！”印第安人道：“燕继山依靠轮回奴突破生死境，在公审阶段他说出这样一句话，选择一个可以依靠的力量保护自己没有错，错就是错在这个该死的世界没有为贫民提供应有的保护，我发现了一个可以让凡人获得力量的方法，一个可以让那些武力值低的精灵拥有保护自己的力量，这个没有错凡人为何不能拥有力量，武力值低下的永生精灵为何不能得到强大的力量来保护自己？你们有什么资格来剥夺这个获取力量的途径？

    也就是这句话在人族，精灵族引起了巨大的振动。精灵族在广阔的朱雀大陆隐居，不愿被世人所打搅，而妖族，人族的偷猎者经常光顾，经常有精灵村落被灭族、抓走。一些无法拥有强大力量的精灵为何不能选择拥有更强的力量来保护自己？

    这个问题煎熬着精灵族的七个国君，同样人族也经受着这样的考验，人族被冠以贪婪，愚昧的标签，这标签下对让那些无法修炼的凡人表现得更为贴切，暴动，游行，抗议，不少人还加入了起义，发誓拥护燕继山。即便是巫医圣帝出面说明原因依旧不能让动荡停止，这一场动荡持续了三百年依旧没有平息。”

    三百年，这动荡该消耗了多少社会资源与金钱，杨博士都不敢想像，作为祸根源头的地球，大明境内到底有多少轮回奴？杨博士想想都觉得可怕，他们隐藏在人的外表之下，肆无忌惮的吞噬人的血rou，肆意破坏人类的社会，这轮回奴到底想干什么？

    “在极道统治者极端的武力之下凡人还敢暴乱？”杨博士问道：“须知巫医圣帝吐口口水都能让圣域星毁灭，凡人还要动乱？”

    “巫医圣帝不住在圣域星，而是居住在自己的帝宫之上，哪里是宇宙中灵气最浓郁，大道压制最薄弱的地方，叫做极道星空，也是修炼者争雄之地。再者这种民意暴乱的事，巫医圣帝也懒得管，顶多就是派他的弟子去说明一下，最根本的问题还是得自己得地方征服管理，纵然打起来，颠覆王朝，巫医圣帝也不可能去维护王朝得统治，这与理不合，也与大道不合。”

    一个政权失去民意最终会被颠覆，这是历史，也是真理，水能载舟也能覆舟，千百年来中华民族得历史就是这样，得道者多助，失道者寡助，巫医圣帝不可能因为一个失败得皇朝而出面维护，正与邪不是巫医圣帝说了算，而是民众去评判。即便是极道统治者也不想落一个护短的名声。

    杨博士问：“一个极道统治者的寿元是多长？”

    印第安人回答：“一万年圣域星年约等于三年地球年。”

    杨博士问：“若是一个拥有永恒寿元的精灵登上极道呢？那他岂非永恒不死？”

    印第安人回答：“从来没有过永生不死的死的精灵愿意放弃寿元去冲击极道，有永恒生命的精灵是无法突破生死境的，圣域星的历史已经证明这一点。”

    杨博士又问：“生死境是什么？”

    “这是圣域星修炼境界的第五个境界，能突破生死境界的人都是万中无一的，一个修士能突破生死境会叠加一千年的寿元，加上之前获得寿元叠加，突破生死境界的修道士总共获得了两千年寿元的大道馈赠。你在这里就不需要知道太多，去到圣域星，你自然会明白自己有多渺小。”

    其实杨博士也对圣域星充满好奇，这质量是太阳的七倍的行星到底是一个什么样的存在，是不是质量是七倍体积也是太阳的七倍？

    杨博士对圣域星充满了好奇，有一句老话说得好，好奇害死猫，杨博士赶紧收回自己的好奇心。

    印第安人道：“好了，你在这里的时间也够长的了，要成为一个萨满，你还得自己在外面好好修炼，萨满最重要的一点就是了解自然，亲近自然才能利用大自然，为了保证你能完成任务，巫医圣帝还在这里为你准备了一些东西。”

    “为我准备不的一些东西？”

    印第安人道：“对，其中一个你早就得到了，就在你体内，一只雷霆雄师，除了这个还有一匹地狱战马，一只幽灵猛虎，一只暗影恶狼，一只冰霜战熊，一只烈风战鹰，这些都需要你自己去驯服。除了这些你还获得一把武器，告述我，你喜欢什么武器？想好了告诉我。”

    东西来的太突然，杨博士也没有想好要还是不要，但是既然是巫医圣帝给出的东西当然不会太寒碜，所以就得好好想想，得要一把霸气侧漏得武器作为法器才行。