王 琦

    唐朝的王琦是太原人，住在荥阳，从小就不吃荤腥。

    大历年初，做了衢州司户，僻性常常好诵读《观音经》。

    从小到大，他多次患了重病，由于他诵读经书，没有不好的。

    念经的时候，一定会有个离奇古怪的东西，来相干扰，每次都因为王琦的心正而不被打搅。

    当初王琦九岁那年，患病五、六天，因而不能说话，忽然门外有一个人喊他的名字说：“我来招你！”

    于是就跟着那人去了。

    走了五十里左右，到了一个府门，府内的官长大惊说：“为什么错带这个小孩来！应当送他回去。”

    旁边的人说：“凡是召来的人，不应当放回去，应当让他与使者合作，才可放他回去。”

    官长说：“有只狗当死。”让王琦去带狗来。

    王琦恳求说还幼小，不能独自行动。

    官吏令琦与使者一同去。

    半路上，使者给王琦一个丸子，外形像是一个球，让琦击狗家的门。

    狗出来了，就把丸扔给它，狗吞吃了丸立刻死了。

    官长说：“使命完成了，你可以回去了。”

    王琦后来又得病，忽然觉得四肢内有八十二个人，他们有的有眉眼，有的有口鼻，其中长着臂脚的，来来往往攻击他的血rou，每当到腕节之间，就相互冲击，病痛的折磨让他无法忍受。

    王琦问：“你们是想杀死我吗？”

    那些小人回答说：“给你治病，怎么能说是杀你呢？”

    王琦说：“如果是治病，我当准备丰盛的饮食招待你们。”

    鬼等在rou中高兴地喜叫。

    第二天给他们做好了吃的东西，他们吃完后就都走了，王琦的病也就好了。

    王琦先前准备了一把净刀子，一尺多长，每次念诵经书就拿着它。

    等到天行之患时，常把刀放在床头，用来护卫自己。

    后来病重，于是暗中用力起身念观世音菩萨，黑暗中忽然象白天一样，看见刀刃向上，有和尚来，和王琦对坐，问琦这是什么刀，王琦答：“是杀魔鬼的刀”

    和尚就不见了。

    又见有铁鎚从空中落下，击刀，连击二百多下，鎚全都破碎，而刀却不损坏。

    又看见大铁鎚水罐可承受二百多石，向下压来，又有二个大人拿着杵在旁边，问琦：“你认识这个吗？”

    琦答道：“不认识”。

    那个人说：“这是铁鎚狱。”

    王琦说：“正要这个狱来禁锢魔鬼”说完两个人都不见了。

    又看见床上放着珍异的馔食，有一百床。

    从门口出去，又看见几百人，全穿着耀眼的衣服，排列在宅子中。

    又看见了他死去的父亲，手拿着一把刀，发怒说：“没有你们居的地方。”

    那些人都一时溃散，不一会他的病也好了。

    乾元年中，在江陵，他又病重，诚心的念《观世音经》，远远地看见几百个鬼，乘着船到了，远来而饥饿，向王琦讨饭，于是王琦就让家人做饭，在院子中施舍给他们，一群鬼并列坐着。

    王琦的口中有两个鬼跳出来，坐下吃完，还说没完。

    王琦问：“莫非是要衣服吗？”

    鬼说正是，于是又令家人造几十对纸衣，又做了红绿等色的衣衫，在院子中焚烧，鬼穿上就走了。

    他的病也很快的好了。

    永泰年中，病又重，就在灯下，清心诵读《般若波罗密多心经》。

    忽然有一声象鸟飞一样，从他坐的地方的rou里慢慢向上，因而他的嘴张开而不能合上，心想这一定是有魔鬼干扰，于是更加定心念经，不一会又象先前一样了。又看见床前的死尸肿胀，有的蛇大如瓮，加上许多鬼，许多是先前认识的死人，撩乱地闪烁。

    王琦闭上眼睛，诚心诵经二十四遍，寂静而灭，诵到三十九遍，懈怠而入睡，第二天就好了。

    又有他的妻子李氏，曾经得了瘟疫病，王琦在灯下诚心为她念诵多心经，念了四五句，忽然看见灯下有三个人头，中间的一个头，是李氏最近死的婢女，就听见李氏口中发出叹息的声音，于是自己坐起，李氏便瞪着眼睛不能说话。

    只是用手指着上下左右，就好象看见什么东西似的。

    王琦叫奴仆用长刀，随着李氏的指点斩杀，过了很久她才醒过来说是王三郎。

    是作为弟弟而喊王琦。

    王琦问她所指的是什么，李氏说：“看见窗中有一人，鼻子长几尺；又看见床前两个东西，形状象骆驼；又看见屋子上都铺着红色的帘幕，都被奴仆用刀砍破，一时消散了。

    琦又诵念经四十九遍，李氏的病才得以康复。

    【原文】唐王琦，太原人也”居荥阳，自童孺不茹荤血。大历初，为衢州司户，性好常持诵观音经。自少及长，数患重病，其于念诵，无不差愈。（原本愈字下“复念诵无不差愈”六字，据明抄本删。）念诵之时，必有异类谲诡之状，来相触恼，以琦心正不能干。初琦年九岁时，患病五六日，因不能言。忽闻门外一人呼名云：“我来追汝！”因便随去。行五十里许，至一府舍，舍中官长大惊云：“何以误将此小儿来？即宜遣还。”旁人云：“凡召人来，不合放去，当合作使，方可去尔。”官云：“有狗合死。”令琦取狗，诉幼小，不任独行。官令与使者同去。中路，使者授一丸与琦，状如球子，令琦击狗家门。狗出，乃以掷之，狗吞丸立死。官云：“使毕可还。”后又遇病，忽觉四支内有八十二人，眉眼口鼻，各有所守。其有臂脚内者，往来攻其血rou，每至腕节之间，必有相冲击，病闷不可忍。琦问：“汝辈欲杀我耶？”答云：“为君理病，何杀之有！”琦言：“若理病，当致盛馔哺尔。”鬼等大喜叫rou中。翌日为设食，食毕皆去，所病亦愈。琦先畜一净刀子，长尺余，每念诵即持之。及患天行，恒置刀床头，以自卫护。后疾甚，暗中乃力起，念观世音菩萨。暗忽如昼，见刀刃向上，有僧来，与琦偶坐，问琦此是何刀。琦云：“是杀魔刀。”僧遂奄减。俄有铁鎚空中下，击刀，累击二百余下，锤悉破碎，而刀不损。又见大铁鎚水罐可受二百余石，覆向下，有二大人执杵旁，问琦：“君识此否？”琦答云：“不识。”人云：“此铁鎚狱也。”琦云：“正要此狱禁魔鬼。”言毕并灭。又见床舁珍馔，可百床，从门而出。又见数百人，皆炫服，列在宅中，因见其亡父，手持一刀，怒云：“无屋处汝！”其人一时溃散，顷之疾愈。乾元中，在江陵，又疾笃，复至心念观音。遥见数百鬼，乘船而至，远来饥饿，就琦求食。遂令家人造食，施于庭中，群鬼列坐。琦口中有二鬼跃出，就坐食讫，初云未了。琦云：“非要衣耶？”鬼言正尔。乃令家人造纸衣数十对，又为绯绿等衫，庭中焚之，鬼著而散，疾亦寻愈。永泰中，又病笃，乃于灯下，澄心诵多心经。忽有一声如鸟飞，从坐处rou中浸婬向上，因尔口呿不得合，心念此必有魔相恼，乃益澄定，须臾如故。复见床前死尸肿胀，有蛇大如瓮，兼诸鬼，多是先识死人，撩乱烁己。琦闭目，至心诵经二十四遍，寂然而灭。至三十九遍，懈而获寐，翌日复愈。又其妻李氏，曾遇疾疫疠。琦灯下至心为诵多心经，得四五句。忽见灯下有三人头，中间一头，是李氏近死之婢。便闻李氏口中作噫声，因自扶坐，李瞪目不能言，但以手指东西及上下，状如见物。琦令奴以长刀，随李所指斩之，久乃寤云：“王三郎耶。”盖以弟呼琦。琦问所指云何，李云：“见窗中一人，鼻长数尺；复见床前二物，状如骆驼；又见屋上悉张朱帘幕，皆被奴刀斫获断破，一时消散。琦却诵经四十九遍，李氏寻愈也。（出《广异记》）