九章：人生
莫德突然站起来，对瑞特鞠了一躬，“老师，十年前，我愚昧无知，赶走了您。今向您致歉。” 瑞特笑了笑扶起莫德，“人都有犯错的时候。殿下做的已经很好了。十年前，殿下六岁，虽然赶走了我，但对其他老师尊敬有加，可见殿下尊师。现在殿下朝我鞠躬，更可见殿下的品质。只希望殿下将我的话放在心上。好好思虑。” “是，老师。” …… 莫德回到城堡，琼开了门。居然又是很多人坐在一起。理查德，斯蒂芬妮，道格拉斯，查尔斯，伊莫金。莫德咳了咳。大家望来。可能伊莫金有些害怕，躲在斯蒂芬妮的身后，瞧瞧注视莫德。 “亚瑟斯呢？”莫德问道。 “他去安排尤金回程事宜了。”道格拉斯说。 莫德点点头，扫向伊莫金。伊莫金一抖。斯蒂芬妮按住她，站起来扬起脖子，“殿下，我知道可能伊莫金不懂事，但殿下也不能如此大发脾气。母女本来就应该在一起，殿下实在不该强行剥夺他们的权利。你不觉得你太过分了吗？” 此言一出，在场许多人都咳嗽起来。 莫德坦然坐下，“斯蒂芬妮你是不是太闲了，管事情管到我头上来了。托尼没有告诉过你，少管别人家的事吗？” “可你实在太过分了，伊莫金是你的meimei啊。” 莫德反问，“你现在才知道？” 斯蒂芬妮一噎。莫德的冷酷，大家都知道，但毕竟…… “我没时间和你说这些，这次来干什么？” “殿下，是这样的，陛下让你准备迎接尤金，但因为你资历不够，所以让我们来辅助你，给你补充知识。”理查德道，“还有就是，陛下准备带你去视察亲身学习，我父亲和托尼亲王，道格拉斯陪侍。” “斯蒂芬妮呢？你来干什么？” “陛下指定斯蒂芬妮伴读殿下，托尼亲王同意了。”查尔斯道。 “伴读？不是有阿比盖尔了吗？”莫德问。 “斯蒂芬妮即将入语言学校，被雄辩大师盖亚·达伦收为学生，被陛下指定为将来的外交副大臣。陛下说，人才需要多多益善。殿下身边不能只有一个伴读。”查尔斯道。 莫德望向斯蒂芬妮。她神情无奈，眉头紧皱。大概是因为和莫德绑在一条船上了，所以才这样。看来，她并不想和莫德在一条船上。可惜克里斯托弗决定的事情，没人能反对。 “伊莫金应该回到她母亲的身旁。”斯蒂芬妮道。 “休想。” “你……”斯蒂芬妮气得站起来。 “够了，斯蒂芬妮。”道格拉斯沉声，“别太过分了，你现在是殿下的伴读。你的利益和殿下的利益是一致的。你现在该做的，是安抚伊莫金，遵从殿下，而不是反对。” 斯蒂芬妮愣怔。伊莫金抿抿唇。 “琼，带伊莫金上去，以后这种事她就别来了。”莫德下令。 “是，殿下。” 几人就尤金班师一事讨论半个小时，应该从那些角度去考虑。道格拉斯列出了几条方案，大家觉得不错，定为初稿，然后慢慢修改。之后大家陆续散去。临走前，莫德突然问了理查德一个问题。 “理查德，你不是要掌握三军执行官吗？为什么去了语言学院？这么做不是三心二意吗？” 理查德一愣，大家都愣了，望向他。 “殿下，你觉得我会放弃吗？”理查德笑了笑，“去语言学院不过是锻炼我的能力，作为一个三军执行官，必须要全方面学习，并不只是要学习军事。就像殿下您一样。” “可你明知道，这是不可能的，为什么要坚持。” “殿下，要知道，虽然理想与现实不相容，但有时候，有些人坚持梦想时，为的不是最终的目标——就像攀登一般，路上艰苦想要看山顶风光，但最迷人的却是路上的风景，以及那份艰苦。我并不在乎结局如何，只在乎过程如何；这才是梦想——不论输赢，只在坚持。” “如果你输了呢？” “很多人在乎胜利与否，对于追梦的人来说，这并不重要。我付出了努力，我为之努力过，我能说无憾无诲，其实够了。” 莫德沉默。 …… 下午，是哲学学者隆德的课。莫德出发的时候，没见到伊莫金跟来，皱了眉。不愿意就不愿意吧。估计是怕了我了。 “隆德老师。” “殿下。” 隆德老师是一位十分严肃的学者，对任何事都很严谨，做到一丝不苟。在外人看来，就是一个不解风情的老头。 “殿下对哲学有什么看法。”隆德开门见山。 “看法？” “你理解的哲学是什么？” 莫德想了想，“我觉得哲学大约是人生吧，将一生所感悟的融化，铸造成模型。至少这个模型我认为套在大部分人身上都适合。” “那殿下认为学哲学的人是什么？” “我认为，应该是盲人世界里的一盏灯；当然这是相对于社会而言的。” “殿下很具象化吗。”隆德道，“这个比喻不好。盲人看不见光明，又何来的灯光而言呢。我套用一句话：‘哲学相对于人生而言，应该是观念的助产士’我变了变，我将它变成‘解脱的引导者’。人生来就要思考我是谁，我来自哪里，我又该去哪里。将之引申为我如何从痛苦的世界上解脱。不置可否，这有点悲观主义。” “老师也是悲观主义吗？” “不，我不是。我是现实主义者。同样也是一元论者。” “唯物主义一元论者？” “对。” “老师不相信有神的存在？” “对。” 莫德抽了抽嘴巴。克里斯托弗搞什么鬼。历史老师说历史是神的创造，哲学老师说这个世界没有神。我该听谁的？ “我知道杰弗里教的历史，肯定确定神的存在。殿下不知该听谁的。”隆德道，“但我告诉殿下，其实你一个人也不必听。我们只是你的老师，只是教给你知识，教给你我们坚持的东西。殿下不需要觉得为难。因为每个人坚持的东西不同，你只需要学习，从中总结出你认为的观点，即是你自己的世界观，价值观。也许老师之间的观念有所不同，你为什么要去遵照他们的思想。你该有自己的思想，思考自己的东西，而不是做我们思想的傀儡。适用自己的观念，就吸收；不适合自己的，就摒弃。取其精华，去其糟粕。” “我明白了。” “既然说到了抽象，刚才殿下说的是抽象化具象。我们来试试具象化抽象。有一则小故事：小镇上，一个穷人用为数不多的钱财，捐献给了残疾人；而一个富人家财万贯，他一掷千金，救助了许多人。后人却说穷人与富人是一样的。这是为什么？” 莫德蹙眉想了想，“我不知道。” “殿下不再想一想吗？” “我真的不知道，与其装腔作势，不如果断些。” 隆德终于一笑，“穷人用不多的钱，救了一个人；富人一掷千金，却救了许多人。两者有什么不同。有什么相同点？” “穷人救得人不如富人多；但两者同样是在救人。” “我们来看：穷人有为数不多的钱，而富人却一掷千金。两人又是一起救人。”隆德道“那么除了形式不同以外，还有什么是不同呢？” 莫德恍然，“不管外表的形式，只要出于一样的目的，一样的方向，就是值得肯定的。” “还要加上一个坚持。” “懂了。” “再来一个：一个白纸上的女人，笑得很快乐，虽然没有浓妆艳抹，清秀得很，但评价为美丽。这是什么意思？” “一个白纸上的女人…”莫德喃喃道，“白纸应该是纯洁的意思；没有浓妆艳抹，清秀是绚烂多姿；笑得很快乐是美丽。我猜是只有内心纯洁善良，外表才会美丽。” “再深一点。” “不知道。” “倒一下。” “倒一下？哦，外表再光洁，内心腐烂不堪，他还是龌龊邪恶的。” “差不多。我比喻一下，就是一个暴发户哪怕再有钱，他的修养不好，也究竟会崩塌的。外表的光鲜需要内心的无暇，两者相扶相助才能长长久久。” “明白了。”