第283章 让学生来教老师吧
武举起源于唐朝，是武好古的老祖宗女皇武则天开创的，一开始时主要考武艺，以长垛、马射、马枪为考试内容，选拔军事人才。手机端 但是在唐朝时期武举并没有形成制度，直到宋朝才开始将武举和举并列为国家取士的手段。 而武学的起源则是重轻武的宋朝。最早在庆历三年时，北宋朝廷置武学于武成王庙，不过却因为没有人愿意入学当武学生，在武学第一次开张三个月后，被当时的参知政事范仲淹疏皇帝废止了――范仲淹的这个脑洞也挺怪的，没有人愿意读可以想办法找人来读嘛，为什么要废止呢？ 到了王安石变法开始后的神宗熙宁五年三月，武学再一次开张，并且做出了进一步的规定：在京无品位低级使臣、门荫子弟、平民，经京官荐保及考核得入学；由地方官员荐举武举人得免试入学。武学生员名额则则以二百人为限。而且也在武学采取了和太学一样的三舍法，其舍三十人，内舍七十人，外舍一百人。 而武学所授的课业，则是武艺加策略，武艺主要是步射和马射，策略则出自《韬》、《略》、《孙》、《吴》、《司马》诸兵书大义。 武学舍生可以直接授官，内舍生则可免武举省试，待遇和太学生类似。 这么一个武学，看去有点像是近现代的军事学院。而武举似乎也是一个选拔民间军事人才的好办法。 可是不知什么地方出了毛病，宋朝的武学并没有培养出什么优秀的军事人才，甚至没有什么武学生出身的武官被派去真正打仗的系将禁军任职，大多都被派去捉贼、收税、管理榷场了。而宋朝武举的情况也类似，基本和带兵打仗是没有关系的。 “慕容先生，”章苦苦一笑，“你有所不知，我朝的武学、武举，和真正带兵打仗是没关系的。武学生和武进士……都是不会打仗的，所以不能让他们去当队正。” 一个军事学院，培养出来的学生居然不会打仗，也不去军效力，用后来顾炎武的话说，是“靖康之变，不闻武学有御侮者”――由此也可见宋朝官政府的效率之低下了。 不过武好古还是有办法的！ 武学不能教人打仗不要紧，可以让已经会打仗的人去武学……这个老师不能教学生，那让学生来教老师吧！ 找一点打过仗的青年军官去武学镀金，顺便让他们学点化，也让武学的老师们向他们学一点带兵打仗的实用方法――武学教的《韬》、《略》、《孙》、《吴》、《司马》什么的都是纸谈兵，并不是实用的军事cao典，学会了也不能去指挥一队大头兵。 所以宋朝的武学生们并没有实际带兵的知识，也不可能去禁军效力了。而要解决这个难题，必须让武学向“学生”们学真本事了。 “相公，”慕容老头笑道，“要让武学生会打仗容易啊，让已经会打仗的西军少壮武臣入武学吧……这样不会打仗了？大宋不是有甚底锁厅试？让已经会做官的人去考进士吗？已经做了官的可以去考进士，那么已经带兵打仗的人为甚不能入武学？这个武学，归根结底是个出身嘛！” 啊？这样也行？ 章现在已经有点佩服慕容军师了，这个军师还真是有点办法的！ “可是……哪儿去找五百个能当队正的学生？”章追问道。 “西军啊！”慕容老头说，“陕西六路，一路选六七十人，五百之数不有了？待五百人齐备之后，再一边授之以，一边用之探究一队一部之兵法。” “一队一部之兵法？” 慕容忘忧笑道：“一队之兵该如何招募、挑选、训练、淘汰；号令该如何传递；兵马如何行进；甲士、弓手和骑兵该如何搭配；营寨该如何修筑；粮草、辎重该如何携带；民该如何驱使；步卒如何破骑兵；骑兵如何斗步卒；步骑如何协同；伤亡该如何救治抚恤；军法该如何执行；盔甲、弓弩、军马如何挑选修造养育……诸如此类，都应该形成可循之章法。这是一队一部之兵法，也可称为军礼。” 实际这也是武好古的主意，他虽然没过军校，但是也知道近现代军队都讲究“标准化”。同一军兵种的军官，都是用基本相同的教材训练出来的。同样的，相同的作战单位的组织和装备情况，还是士兵所接受的训练也基本相同。 只有这样，军官们才能在不同的部队间迅速轮换，而不存在“兵不知将，将不知兵”的问题。